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Titel

Stammbaum Mariä

Allgemeine Bezeichnung

Gemälde

Inventarnummer

Gm1224

Sammlung

Gemälde bis 1800

Anzahl der Teile

1

Hersteller

Unbekannt GND

Herstellungsdatum

um 1520

Herstellungsort

oberdeutsch;

Maße

H. 116-121 cm, B. 302 cm

Material und Technik

Malerei auf Leinwand

Darstellung

Der Stammbaum Mariä umfasst die "Wurzel Jesse", führt aber die Ahnenreihe bis auf Adam zurück. Die Quellen hierfür waren das Alte Testament, Genesis 5-50, und das Neue Testament, Matthäus 1 und Lukas 3, 23-38 (Schiller 4, 2, 1980, S. 160-163. - LCI 4, 1972, Sp. 549-558.).

Zustandsbeschreibung

siehe Anna Bartl. In: Kurt Löcher: Die Gemälde des 16. Jahrhunderts. Germanisches Nationalmuseum Nürnberg. Stuttgart 1997, S. 381.

Beziehung zu anderen Objekten

; Die bei Löcher (1997) vorgenommene Datierung "um 1520" ergibt sich zunächst aus den Daten der jüngsten der vom Maler verwendeten Vorlagen. Das sind Albrecht Dürers Kupferstich "Maria mit der Sternenkrone" B.31 von 1508 und wahrscheinlich auch dessen Holzschnitt der Hl. Familie B.96 von 1511, dem der Maler in leichter Variation die Kopfbedeckung Joachims entnahm. Die modernste, um 1520 zu datierende, Barettform mit flachem Kopfteil und weicher Krempe findet sich bei dem Mann vor König David. Dürer selbst hat im Holzschnitt der Ehrenpforte B.138 von 1515 vergleichbare Heiligen-Reihen vorgeführt.;

Beschreibung

Auf den Ästen des Stammbaums wachsen aus Kelchblättern Brustbilder männlicher und weiblicher Personen. Der Stammbaum beginnt links unten mit Adam, steigt bis zur halben Höhe des Bildes, läuft quer von links nach rechts, teilt sich für Josef und Maria nach oben und unten und vereint sich wieder. Er umfasst ca. 680 Halbfiguren, dazu in ganzen Figuren den Stammvater Adam, Maria mit dem Kind und Joseph. Überschneidungen innerhalb der Figurengruppen und schlechte Erhaltung erschweren eine genau Zählung. Schriftbänder tragen die in der Mehrzahl abgewaschenen oder unleserlich gewordenen Namen der Dargestellten. Bei einer Reihe der Personen ist das Alter, das sie erreichten, mitgeteilt: z.B. "Malaleel 895", "Enoch 56 [müsste heißen 905]", "Lamech 777", "Matusalem 99(9)", "Noe 950", "Sem 600", "Nachor 148". König David, den die Harfe kenntlich macht, führt die Reihe der 12 Könige an. Rechts unterhalb Josephs Johannes der Täufer mit der Kreuzfahne und dem Lamm. - Rechts unten bislang unbestimmtes (Abts-?) Wappen. Blauer Grund. --- Wappen: Rechts in Gold (hier: Gelb) 3 linke schwarze Schrägbalken, links in Rot wachsender Widder, darüber "MA". Wappenzier: Bischofshut und Krümme. --- Inschriften: Oben [später?] in Fraktur: "Anfang von Neuwen Tesstamento / Jhesu Chisti her Kumen, der / ...vnd menschwerdung". - Neben Maria, von einem Engel gehalten, gemaltes Blatt mit Resten einer Inschrift "War ein son Hei (...) / der war ein son/n(e)l(e) ...". - Zu Füßen Adams Schriftband mit Resten einer umfangreicheren Inschrift in Fraktur: "Adam was / .(hr) ans.ht / Adam ist mensch was Gott erschaff.. / g..b .dem (Got) der ... - Ma(ch)... Ein son Davod ein / son A... Abraham het / geboren Isea & Isaac hat geboren / ....- ...Mo..e der / war ein son Leu(b) / Der war ein son/ Nei(ch) (...)". --- Die Frage nach der Funktion des "Tüchleins" bleibt zunächst unbeantwortet. Bildformat, Thema und Kleinfigurigkeit schließen eine Funktion vergleichbar derjenigen der Fastentücher (vgl. Reiner Sörries: Die alpenländischen Fastentücher. Vergessene Zeugnisse volkstümlicher Frömmigkeit. Klagenfurt 1988.) aus.

Literatur

Kurt Löcher: Die Gemälde des 16. Jahrhunderts. Germanisches Nationalmuseum. Stuttgart 1997, S. 381-382.

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