Das gemalte Epitaph zeigt eine Familienversammlung, es ist eine Art gemalter Stammbaum, was künstlerische Freiheiten von vorneherein einschränkte oder ausschloß. Durch einseitige Beschneidung der Tafel gingen allerdings Personen und Wappen verloren. Waren üblicherweise religiöse Darstellung und Stifter auf verschiedene Bildzonen verteilt, die Stifter im kleineren Maßstab am unteren Bildrand oder auf einem eigenen Bildfeld, so erfüllen sie hier das ganze Bildfeld. --- Der Künstler gruppierte die Mitglieder der Familie Ayrer in drei Reihen symmetrisch um die Hl. Dreifaltigkeit, wobei Christus als Schmerzensmann (vgl. Gert von der Osten: Der Schmerzensmann. Typengeschichte eines deutschen Andachtsbildwerkes. Forschungen zur deutschen Kunstgeschichte, hrsg. vom Deutschen Verein für Kunstwissenschaft, Bd. 7. Berlin 1935. - Schiller 2, 1968, S. 198-243. - LCI 4, 1972, Sp. 87-95) die größte Bedeutung zukommt. Im Unterschied zu dem verwandten Bildtypus des Gnadenstuhls liegt Christus nicht als Toter im Schoß des Vaters, sondern ist trotz der Summe seiner Leiden und Wunden seines Erlösertodes als Lebender präsent und wirksam. Die Betenden bedürfen nicht, wie noch bei der "Heilstreppe", der Vermittlung der Muttergottes. Christus selbst ist nicht Fürbitter bei Gottvater, sondern Gnadenspender (zur "Heilstreppe" vgl. Gm 1103/Gm 1104, Martin Schaffner, 2 Flügel eines Pestaltars). Er reicht über drei Zonen, die als steinere Stufen gebildet sind und deren obere ein Landschaftspanorama hinterlegt. Die Konzentration auf Christus und das Einbeziehen von Textstellen erlauben, das Epitaph der protestantischen Ikonographie zuzuordnen, doch bleibt ein mystischer, spätmittelalterlicher Rest. --- Der Stifter der Tafel war vermutlich Gilg Ayrer. Anlaß zur Stiftung gaben der Tod seiner Frau Anna 1551 und der am 18. April desselben Jahres erfolgte Tod seines Sohnes Hans (XIV.). Die Ayrer waren eine angesehene Kaufmannsfamilie in Nürnberg. Sie gehörten nicht zum Patriziat, zählten sich aber dazu. Gilg und seinem Bruder Melchior, einem berühmten Arzt und Gelehrten, wurde am 2. November 1561 von Kaiser Ferdinand I. das Adelsprädikat verliehen. Drei Stammbücher mit Eintragungen vom ausgehenden 14. bis ins 17. Jahrhundert legen Zeugnis ab für den Familiensinn und -zusammenhalt der Ayrer. Das genealogische Interesse und der lückenlose Stammbaum dienten ihrem gesellschaftlichen Anspruch innerhalb der Nürnberger Familien. --- Im Einzelnen sind auf dem Epitaph folgende Personen abgebildet: Obere Reihe, links: Hier kniete ursprünglich Heinrich I. Ayrer (1417 - 1497), "Salzer" in Nürnberg, mit seinen 18 Söhnen; vorhanden sind noch 12 Söhne, darunter drei verheiratete mit den Frauenwappen Trollinger, Seibolter (Seibotter) und Goltner. Obere Reihe, rechts: Die drei Frauen Heinrichs I. Ayrer (von rechts nach links): Eisabeth Geimann (? 1462) mit drei ledigen Töchtern; Ursula Greulich, verwitwete Krauß, Heirat 1463 (? 1476), mit sechs Töchtern, davon eine (Clara, 1466 - 1512) mit Männerwappen Gwandschneider; und Kunigunde Kolb, Heirat 1477 (? 1503), mit drei Töchtern, davon eine, Margarathe (? 1505), mit Männerwappen Mader. - Mittlere Reihe, links: Hier kniete ursprünglich Heinrich IV. Ayrer (1481 - 1554), Besitzer des Hammerwerks in Lauf, verheiratet 1505, mit seinen zehn Söhnen. Vorhanden sind noch fünf Söhne mit den Frauenwappen Ingram (?) und einem leeren Schild. Durch eine goldene Kette und ein Buch ist Melchior Ayrer (1520 - 1579) ausgezeichnet, Doktor der Medizin und Leibarzt der Pfalzgräfin Dorothea von Bayern, auch Begründer der Ayrerschen Kunstkammer in Nürnberg. Am 14. Febr. 1458 heiratete er Cäcilia Fernberger (1525 - 1558). Mittlere Reihe, rechts: Die Gemahlin Heinrichs IV. Ayrer, Klara Seibolter (1478 - 1555) mit drei Töchtern, davon die mittlere, Clara (? 1555), mit Männerwappen Carlin. - Untere Reihe, links: Hier fehlt Gilg (Egidius) Ayrer (1509 - 1573) und seine beiden ältesten Söhne. Vorhanden sind noch die vier jüngeren Söhne, die alle im ersten Lebensjahr gestorben sind. Untere Reihe rechts: Die Frau des Gilg Ayrer, Anna, geb. Praun (1513 - 1551) mit sieben Töchtern. Die Männerwappen von fünf dieser Töchter (Peham, Meißinger, Hopfr, Gutthäter und Unterholzer) sind nachträglich dazugemalt.