Gotischer Taufstein; der Taufstein besteht aus einem dreifachen gestuften Sockel und einer oktogonalen Taufschale mit breitem Rand. Die Schale wird umrankt von naturalistisch gegebenen Ästen, die vom Sockel aufsteigen und sich ornamental um das Becken schlingen. Vier kniende Engel auf Konsolen umgeben in Frontalansicht die Basis und präsentieren Leidenswerkzeuge auf Tartuschen, die eng an ihrem Körper anliegen. Kreuz, Hammer, Zange und Nägel (?) als unmittelbar mit der Kreuzigung Jesu verbundene Leidenswerkzeuge deuten auf die Symbolik des Taufgeschehens (die Abwaschung der Sündenschuld), das nach Paulus als ein Mitsterben mit Christus und als Teilhabe an seiner Auferstehung gedeutet wurde. Ein Relief mit der Darstellung der Mantelspende des hl. Martin ziert die Schale im oberen Bereich. Die Szene findet in einer stilisierten Felslandschaft statt. Die Handlung orientiert sich an einer Schräge, die vom Haupt des Heiligen zum Bettler hin abfällt. Der Kopf des Heiligen schneidet in den Schalenrand ein und erscheint nimbiert. Starke Schäden weisen die Figurenköpfe auf; das Haupt des Bettlers fehlt. Der Sockel zeigt eine durchgehende Bruchstelle. Die Verwitterung des Sandsteins spricht für eine längere Aufstellung des Taufsteins im Freien. Die im unteren Bereich der Taufschale befindliche Öffnung wurde wohl später angebracht. In der Mitte des Beckens befindet sich eine nahezu quadratische Öffnung, die weit in den Sockel hinreicht (Befestigungsvorrichtung für einen ehernen Einsatz?). Der Taufstein später als Brunnenschale verwandt. Im Schalenrand sind vier quadratische und unterhalb noch zwei weitere Öffnungen angebracht, die ursprünglich wohl als Befestigungsvorrichtungen für den Taufschalendeckel gedient haben. Die szenische Darstellung der Mantelspende des hl. Martin spricht mit hoher Wahrscheinlichkeit für die Herkunft des Taufsteins aus einer dem heiligen Martin geweihten Kirche, was gegen eine Provenienz aus Nürnberg spricht. Als Kunstlandschaft käme vielleicht das Mittelrheingebiet in Betracht.