Hallo welt!

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http://objektkatalog.gnm.de/objekt/Sebalder ChörleinKapellenerker aus Sandstein vom Sebalder Pfarrhof in NürnbergA4373Bauteile1<results><lido:eventActor xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:actorInRole><lido:actor xmlns:lido="http://www.lido-schema.org"><lido:actorID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalActorId">47989</lido:actorID><lido:nameActorSet><lido:appellationValue lido:pref="preferred" xml:lang="de">Peter Parler</lido:appellationValue></lido:nameActorSet></lido:actor><lido:roleActor xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalActorRoleId">645</lido:conceptID><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="de">(Entwerfer)</lido:term></lido:roleActor></lido:actorInRole></lido:eventActor><lido:eventActor 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Jahrhunderts am Pfeiler. Erneuerung der an die Wand angrenzenden Fialen und Fensterstäbe beim Versatz vom originalen Standort 1902. Der schlechte Erhaltungszustand der Reliefoberflächen am Chörlein schränkt stilkritische Beurteilungen sehr ein. Gut auf uns gekommen sind allein niederschlagsabgewandte Partien wie das Gesicht der Krönungsmaria, die mit scharfen Graten ausgearbeiteten Gewölbe der Brüstungsbaldachine und des Verkündigungsreliefs. Außerdem wurde die originale Bemalung des Chörleins im Laufe der Jahrhunderte von weiteren Fassungen und einer wachsenden Schmutzschicht überdeckt.Der Kapellenerker erhebt sich im Grundriss über fünf Seiten eines Oktogons, das über einer vierfach gestuften, profilierten und gekehlten Auskragung aus einem Pfeiler mit dem Grundriss eines unregelmäßigen Fünfecks hervorgeht. Die vier Kehlen der Auskragung zeigen im Relief, knospendes, fleischiges Blattwerk, Rosetten, Weinranken und Efeu. An den Ecken sowie am Übergang zur Wand sind an der obersten Kehle Engel angebracht. Drei halten Schriftbänder, der vierte ein Buch. Die Gegenstände des fünften sowie des letzten lassen sich aufgrund des Verwitterungsgrades nicht mehr eindeutig bestimmen. Auf den Engeln ruhen die Basen der sechs gestuften, den Kapellenkörper gliedernden Pfeiler, die in krabbenbesetzten und von Kreuzblumen bekrönten Fialen auslaufen. Ein Kaffgesims und die Fialenpfeiler bilden die untere und seitliche Begrenzung der fünf Relieffelder (Inv.Nr. Pl.O.2998-3002), die unter Maßwerkbaldachinen Szenen aus dem Marienleben zeigen. Von rechts nach links (vom Betrachter aus) folgen der Verkündigung an Maria die Geburt Christi, die Anbetung der Könige, der Tod sowie schließlich die Krönung Mariens. Die Oberseiten der Baldachine bilden zugleich die nach außen abgeschrägten Sohlbänke der Spitzbogenfenster, auf denen die Vertikalstäbe der dreibahnigen Maßwerke aufruhen. In den Fensterzwickeln erscheint jeweils ein Engel. Acht der insgesamt zehn reliefierten Himmelswesen halten Spruchbänder, nur die beiden aus Wolken herabstürzenden in der Achse des Marientodes schwingenden Rauchfässer. Eine mit Rosenranken gefüllte Kehle leitet zum Traufgesims über, auf dem die hölzernen Sparren des heute ziegelgedeckten, ursprünglich wohl steileren Zeltdaches aufliegen. Das Innere des Chörleins überfängt ein sechsstrahliges Gewölbe, dessen farbig gefasste Birnstabrippen im unteren Teil abgearbeitet sind. Der Tellerschlussstein zeigt im Relief eine Darstellung des Agnus Dei, aus dessen Hals sich eine Blutstrahl in einen Kelch ergießt. Die Fenster imitieren verbleite Butzenverglasung in versetzten Reihen.1DeutschDer Anbau war Teil der Hauskapelle am Pfarrhof der Nürnberger Sebalduskirche. Das aus der Fassade ragende Polygon barg den Altar. Gestreckte Proportionen kennzeichnen die Figuren der Bildreliefs. Ihr Schöpfer war Mitglied der Sebalder Bauhütte.2EnglischOriel Chapel of the Saint Sebald Vicarage. Forming part of the private devotional chapel, the polygon which projected from the façade contained the altar. Elongated proportions characterize the figures in the relief sculptures. They were the work of a stonemason from the Saint Sebald lodge.Ralf von Rettberg: Nürnberg's Kunstleben. Stuttgart 1854, S. 25.Sigmund Meisterlin: Chronik der Reichsstadt Nürnberg. In: Chroniken der fränkischen Städte, Bd. 3. Leipzig 1864, S. 157, 160-161Heinrich von Diessenhofen: Chronik. In: Fontes rerum Germanicarum. Bd. IV. Hrsg. aus dem Nachlass Johann Friedrich Boehmers von Alfons Huber. Stuttgart 1868, S. 122Heinrich der Taube von Selbach: Chronik. In: Fontes rerum Germanicarum. Bd. IV. Hrsg. aus dem Nachlass Johann Friedrich Boehmers von Alfons Huber. Stuttgart 1868, S. 547-548.Julius Groeschel: Das Chörlein am Pfarrhofe von St. Sebald in Nürnberg. In: Denkmalpflege, Bd. 1, 1899, S. 93Siegfried Graf von Pückler-Limpurg: Die Nürnberger Bildnerkunst um die Wende des XIV. und XV. Jahrhunderts, Straßburg 1904, S. 23, 38Josef Müller: Die Reliefs an den Seitenschiffsportalen der Sebalduskirche in Nürnberg. In: Belvedere, Bd. 9/10, 1926, S. 281-288Kurt Martin: Die Nürnberger Steinplastik im 14. Jahrhundert. Berlin 1927, S. 86-94, 151 Kat. Nr. 189.Germanisches Museum. Führer durch die kunst- und kulturgeschichtlichen Sammlungen. Nürnberg 1928, S. 134Wilhelm Paeseler: Die Nürnberger Chörlein. Erlangen 1932, S. 46-49Fritz Traugott Schulz: Das Milchmarktviertel, Leipzig/Wien 1933 (Nürnbergs Bürgerhäuser und ihre Ausstattung, Bd. 1), S. 18-36, bes. S. 25-26Georg Pilz: Chörlein. In: Reallexikon der Deutschen Kunstgeschichte, Bd. 3, 1954, Sp. 538-546Günther Bräutigam: Gmünd - Prag - Nürnberg. Die Nürnberger Frauenkirche und der Prager Parlerstil vor 1360. In: Jahrbuch der Berliner Museen, Bd. 3, 1961, S. 38-75Erich Mulzer: Nürnberger Erker und Chörlein. Nürnberg 1965, S. 194-196Heinz Stafski: Die Bildwerke in Stein, Holz, Ton und Elfenbein bis um 1450 (Die mittelalterlichen Bildwerke Bd. 1). Nürnberg 1965, S. 78-81Doris Gerstl/ Arnulf von Ulmann: Restaurieren mit Lasertechnik. Beseitigung von Umweltschäden am Chörlein vom Pfarrhof von St. Sebald in Nürnberg. In: Monatsanzeiger. Museen und Ausstellungen in Nürnberg, H. 226, 2000, S. 7-9Spiegel der Seligkeit. Privates Bild und Frömmigkeit im Spätmittelalter. Ausst. Kat. Germanisches Nationalmuseum. Nürnberg 2000, S. 214-216, Nr. 46 mit Abb.Andreas Curtius: Die Hauskapelle als architektonischer Rahmen der privaten Andacht. In: Spiegel der Seligkeit. Privates Bild und Frömmigkeit im Spätmittelalter. Ausst. Kat. Germanisches Nationalmuseum. Nürnberg 2000, S. 35, Abb. 2Markus T. Huber: Das Sebalder Chörlein und die Bauhütte der Nürnberger Frauenkirche. In: Ars Bavarica, Bd. 93, Starnberg 2024, S. 6–35