"Die überkommenen, ruhig wirkenden Masken des Lötschentals wurde in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts durch Typen abgelöst, die stärker dämonisch geformte Gesichtszüge zeigen und sich an exotischen Typen anschließen. Der Anteil der Schnitzer und Maler, von denen einige zum Kreis der vielseitig tätigen Dorfkünstler gehörten, an der Ausgestaltung des Maskenwesens ist unverkennbar. Es ist ungeklärt, wie weit die Wertschätzung der dinglichen Zeugnisse von Primitivkulturen durch die Kunst des Expressionismus ihre Arbeit beeinflusste. Die übergroßen Masken wurden an Fastnacht zu umgestülpten Gewänders oder schwarzen und weißen Schafs- und Ziegenfellen angelegt. Am Gürtel der Träger hingen eine oder mehrere Kuhglocken." (Text, Deneke 1979)