Darstellung der Muttergottes mit dem Kind (nach dem Gnadenbild von Maria Hilf bei Passau von Cranach) mit zwei schwebenden Engeln, die die Krone halten. Maria in braunem Gewand mit goldfarbenen Säumen am Hals und den Ärmeln und braunem Überwurf mit goldfarbenen Mustern. Rosetten und am Saum entlang Bogenmuster. Die Saumkante goldbelegt und bräunlich lasiert. Als Kopftuch ein Schleier. Die Überwürfe der Engel gleichartig. Die Krone goldbelegt und bräunlich lasiert. Unten in Halboval Höllendarstellung mit drei aneinandergeketteten Gepeinigten in den Flammen. Nach Stil und Abmessungen Gegenstück zu BA 1801. "Unter den vielen Darstellungsformen der Gottesmutter waren die Maria-Hilf-Bilder, Maria erscheint als Halbfigur mit dem sich anschmiegenden Kinde, in der volkstümlichen Hinterglaskunst besonders häufig. Sie gehen zurück auf ein Gemälde von Lukas Cranach d. Ä. nach 1537, das zu Anfang des 17. Jahrhunderts der Dresdner Galerie entnommen wurde, nach Innsbruck gelangte und besonders in Passau wallfahrtsmäßig verehrt wurde. Auf recht vielen Hinterglasbildern sind der an das Kreuz geheftete Heiland, seltener auch die Gottesmutter als Helfer der Armen Seelen, die an Ketten gefesselt, im Fegefeuer ihre zeitlichen Strafen abgelten, vorgeführt. Diese Malereien waren zugleich für den Gläubigen eine Aufforderung zu eifrigem Totendienst in den Messopfern und beim Gebet." (Text, Deneke 1979)