Wandteppich mit 8 Szenen aus der Geschichte des Verlorenen Sohnes, von links nach rechts zu lesen, die einzelnen Bildfelder durch schmale Vertikalstreifen getrennt: 1. Abschied des Sohnes, 2. Der Sohn vertrinkt und verprasst in der Fremde sein Geld, 3. Der verarmte Sohn verdingt sich bei einem Bauern, 4. Der Sohn als Schweinehirt, 5. Der Sohn kehrt reumütig zum Vater zurück, der ihn mit offenen Armen empfängt, 6. Vorbereitung des Fests zur Rückkehr des Sohnes, 7. Festmahl und Tanz, 8, Der Vater bittet seinen anderen Sohn zum Festmahl. Am oberen Rand lateinische Inschrift: DIXIT . IESUS . PARABULAM . HANC . HOMO . QUIDAM . HABUIT . DUOS . FILIOS . ET . DIXIT . ADOLESCENTIOR . EX . ILLIS . PATRI . PATER . DA . MIHI . PORTIONEM . SUBSTANTIAE . QUEA . ME . CONTINGIT (Jesus sprach dieses Gleichnis: Ein Mann hatte zwei Söhne, und es sagte der ältere zum Vater: Vater gib mir den Teil des Vermögens, der mir zusteht) - Vgl. Lk 15, 11f. 1939/40 wurde der Teppich mit Gew 5202 im nördlichen Langhaus der kath. Pfarrkirche St. Kart Borromäus in Nürnberg-Mögeldorf aufgehängt. Dafür fertigte die Weberin Deocara einen unteren Randstreifen mit lateinischer Inschrift und Fransenborte: "MULTIFARIAM. MULTISQUE. MODIS. OLIM. DEUS. LOQUENS. PATRIBUS. IN. PROPHETIS. NOVISSIME. DIEBUS. ISTIS. LOCUTUS. EST. NOBIS. IN. FILIO. QUI. CUM. SIT. SPLENDOR. GLORIAE. ET. FIGURA. SUBSTA (N = kleiner und eingestickt, war wohl vergessen worden) TIAE. EIUS. PORTANS. OMNIA. VERBO. VIRTUTIS. SEDENT. IN. EXCELSIS" / Viele Male und auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den Vätern gesprochen durch die Propheten. In dieser Endzeit aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn. Er ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seines Wesens; er trägt das All durch sein machtvolles Wort und hat sich in die Höhe gesetzt. Hebr. 1, 1-3, Übersetzung nach Schock-Werner, Kirchenführer St. Karl Borromäus (1993), S. 15. Der Randstreifen nebst eingeknüpfter Fransenborte wurde 1994 bei der Abnahme des Teppichs abgetrennt.