Hallo welt!

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http://objektkatalog.gnm.de/objekt/SchutzmantelmadonnaGemälde, TafelgemäldeGm1067Gemälde bis 18001Um 1490<results><lido:eventPlace xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayPlace xml:lang="de">Bayern (Passau?)</lido:displayPlace></lido:eventPlace></results>Dieser Datensatz hat noch kein Proviso.<results><lido:objectMeasurementsSet xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayObjectMeasurements>H. 194 cm; B. 132 cm (ohne Rahmen)</lido:displayObjectMeasurements></lido:objectMeasurementsSet></results><results><lido:eventMaterialsTech xmlns:lido="http://www.lido-schema.org"><lido:displayMaterialsTech xml:lang="de">Tannenholz</lido:displayMaterialsTech></lido:eventMaterialsTech></results>Maria beschützt die gesamte mittelalterliche Gesellschaft unter ihrem Mantel. Als Ausdruck ihrer Macht überragt die Muttergottes die betenden Menschen. Sie sind in hierarchische Gruppen unterteilt: Die Vertreter der Kirche werden vom Papst angeführt, die weltlichen Stände von Kaiser und König. Als eigentliche Herrscherin erscheint Maria mit der Krone der Himmelskönigin.1Deutsch6.4.2022Maria beschützt die gesamte mittelalterliche Gesellschaft unter ihrem Mantel. Als Ausdruck ihrer Macht überragt die Muttergottes die betenden Menschen. Sie sind in hierarchische Gruppen unterteilt: Die Vertreter der Kirche werden vom Papst angeführt, die weltlichen Stände von Kaiser und König. Als eigentliche Herrscherin erscheint Maria mit der Krone der Himmelskönigin.2Englisch6.4.22The Virgin Mary protects the whole of medieval society beneath her cloak. To illustrate her power, the Mother of God towers over the people at prayer, who are arranged according to the social hierarchy of the time: the clergy led by the pope, and the laity by emperor and king. As the true ruler of them all, Mary is shown wearing the crown of the Queen of Heaven.3Deutsch6.4.22Das Gemälde mit der Schutzmantelmadonna an der Wand gegenüber erhielt in Vorbereitung auf die Dauerausstellung einen neuen, maßgefertigten Rahmen. Der bisher verwendete, sogenannte Schattenfugenrahmen verkörpert die Mode der 1950er Jahre. Form, farbige Fassung und Vergoldung des neuen Rahmens orientieren sich hingegen an mittelalterlichen Vorbildern.4EnglischThe painting of the Virgin of Mercy on the opposite wall has been given a new, custom-made frame in preparation for the permanent exhibition. Its previous “floating frame” was popular in the 1950s. The form, polychrome finish, and gilding of the new frame follow medieval models. Bassermann-Jordan, Ernst: Unveröffentlichte Gemälde alter Meister aus dem Besitze des Bayerischen Staates, Bd. 3, Die Gemäldegalerie im Kgl. Schlosse Schleißheim. Leipzig 1910, S. 5, Textabb. 4.Schmid, Wolfgang M.: Passau (Berühmte Kunststätten, Bd. 60). Leipzig 1912, S. 90.Katalog der Königlichen Gemäldegalerie zu Schleißheim. Bearb. v. Heinz Braune. München 1914, S. 99, Nr. 3159.Schmid 1921, S. 79, Abb. 38.Rudolf: Beiträge zur Kunstgeschichte der Passauer Maler Rueland Frueauf Vater und Sohn. In: Die ostbairischen Grenzmarken, Heft 1-4. Passau 1929 , S. 67ff., Abb. 47.Lutze, Eberhard/Wiegand, Eberhard: Kataloge des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg: Die Gemälde des 13. bis 16. Jahrhunderts. Text- und Bildband. Leipzig 1936--37, S. 180--181, Abb. 303.Stange, Alfred: Deutsche Malerei der Gotik. Bd. 9. München/Berlin 1958, S. 72, Abb. 133.Stange, Alfred: Deutsche Malerei der Gotik. Bd. 10. München/Berlin 1960, S. 42.Stange, Alfred: Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer. Bd. 3. Hrsg. von Norbert Lieb, bearbeitet von Peter Strieder/Hanna Härtle. München 1978, Nr.173.Helden Märtyrer Heilige. Wege ins Paradies. Hrsg. von Daniel Hess, Markus Prummer. Ausst.Kat. Germanisches Nationalmuseum. Nürnberg 2019, Kat.-Nr. 37.