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Titel

Schmerzensmann zwischen Maria und Johannes aus der Kirche St. Sebald, Nürnberg

Allgemeine Bezeichnung

Gemälde, Altarbild

Inventarnummer

Gm116

Sammlung

Gemälde bis 1800

Klassifikation

Altarbild AAT-DE
altarpieces AAT-DE
altar-piece AAT-DE
altar-pieces AAT-DE
altarpiece AAT-DE
Retabel AAT-DE
retables (altar appendages) AAT-DE
retable (altar appendage) AAT-DE
retablo (altar appendage) AAT-DE
Gemälde AAT-DE

Anzahl der Teile

1

Hersteller

Meister des Imhoff-Altars

Herstellungsdatum

um 1418/1422

Herstellungsort

Nürnberg

Proviso

Leihgabe Museen der Stadt Nürnberg, Kunstsammlungen

Standort

Maße

116,5 x 74,9 x 0,4–0,7 cm

Material und Technik

<results><lido:eventMaterialsTech xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayMaterialsTech xml:lang="de">Malerei und Metallauflagen auf Tannenholz</lido:displayMaterialsTech><lido:materialsTech/></lido:eventMaterialsTech></results>

Beschreibung

Rückseite der Mitteltafel des sog. Imhoff-Altars aus der Pfarrkirche St. Sebald, Nürnberg. Von der Dornenkrone und den Wunden der Kreuzigung gezeichnet und nur mit einem Lendentuch bekleidet steht Christus in einem geöffneten, bildparallel angeordneten Sarkophag von heller, rötlich-brauner Farbe. Das Standmotiv weist ihn als Lebenden aus, wenngleich seine Augen geschlossen, der Mund leicht geöffnet und das Haupt geneigt sind. Der Schmerzensmann wird von Maria und Johannes dem Evangelisten gestützt, die hinter dem Sarg stehen. Sie halten die Arme Christi so, dass dem Betrachter die Wundmale in den Handinnenflächen präsentiert werden. Maria trägt einen weißen Schleier und einen blauen, grün gefütterten Mantel, Johannes ein grünes Gewand. Gegenüber dem bräunlichen Inkarnat des Heilands wirkt das der Assistenzfiguren rosiger. Beide wenden das Gesicht Christus zu und blicken ihn schmerzerfüllt an. Der Ausdruck des Leidens wird bei allen Figuren durch die starke Schrägstellung der Augenbrauen betont. Der Schmerzensmann und seine Begleiter stehen vor einem roten Hintergrund, von dem sich ihre goldenen Nimben abheben. Der Nimbus Christi ist durch ein rotes, kreuzförmiges Strahlenbündel hervorgehoben.

Vitrinentext

Die Tafel ist Teil des sog. Imhoff-Altars aus St. Lorenz (ursprünglich aus St. Sebald), der von dem Nürnberger Patrizier Konrad Imhoff (gest. 1421) gestiftet wurde. Weitere Teile sind in St. Lorenz in Nürnberg erhalten. Der Auferstandene, aufrecht im Sarkophag stehend, wird von Maria und Johannes begleitet. Der Imhoff-Altar ist das wichtigste Zeugnis der Nürnberger Malerei des Weichen Stils, der sich um 1400 ausbildete. Kennzeichnend sind die naturnahen Physiognomien, die weiche Modellierung der Formen und die zarten Farben.

The panel is part of the so-called Imhoff Altarpiece from the St. Lawrence Church (originally from St. Sebald), donated by the Nuremberg patrician Konrad Imhoff (d. 1421). Other parts are preserved in the St. Lawrence Church. The resurrected Christ, standing in the sarcophagus, is attended by Mary and John. This altarpiece is the most important testimony to the International Gothic in Nuremberg around 1400. Characteristic are the realistic facial features, the soft modeling of the forms and the delicate colors.

Literatur

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August von Essenwein: Katalog der im germanischen Museum befindlichen Gemälde. Nürnberg 1885, Nr. 88. Link zur Bibliothek

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Henry Thode: Die Malerschule von Nürnberg im 14. und 15. Jahrhundert in ihrer Entwicklung bis auf Dürer. Frankfurt a.M. 1891, S. 19–
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Curt Glaser: Die altdeutsche Malerei. München 1924 , S. 30.

Wilhelm Worringer: Die Anfänge der Tafelmalerei (Deutsche Meister, Bd. 7). Leipzig 1924, S. 336-340, Abb. 118.

Erwin Panofsky: "Imago Pietatis". Ein Beitrag zur Typengschichte des "Schmerzensmanns" und der "Maria Mediatrix". In: Festschrift für Max J. Friedländer zum 60. Geburtstage. Leipzig 1927, S. 275. Link zur Bibliothek

Kurt Gerstenberg: Die St. Lorenzkirche in Nürnberg (Deutsche Bauten, Bd. 11). Magdeburg 1928, S. 33-34.

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Eberhard Lutze, Eberhard Wiegand: Kataloge des Germanischen Nationalmuseums zu Nürnberg. Die Gemälde des 13. bis 16. Jahrhunderts, 2 Bde. Leipzig 1936/1937, Bd. 1, Nr. 116, S. 92–93, Bd. 2, Abb. 19.

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Corine Schleif: Donatio et Memoria. Stifter, Stiftungen und Motivationen an Beispielen aus der Lorenzkirche in Nürnberg. München 1990 , S. 52–53.

Milena Bartlová: Poctivé obrazy. Deskové malířství v Čechách a na Moravě 1400–1460 [Ehrsame Bilder. Die Tafelmalerei in Böhmen und Mähren 1400–1460]. Prag 2001, S. 71.

Claudia-Andrea Spitzer: Das Imhoff-Volckamer-Epitaph im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg. Mag. FAU Erlangen-Nürnberg 2001 [unpubl.], Bd. 1, S. 7, 30, 68, Bd. 2, Abb. 31b.

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Wilfried Franzen: Römischer Kaiser und König von Böhmen – Rückkehr zu Prager Vorbildern. In: Karl IV. Kaiser von Gottes Gnaden. Kunst und Repräsentation des Hauses Luxemburg 1310–1437. Bearb. von Markus Hörsch, Andrea Langer. Hrsg. von Jiří Fajt. Ausst.Kat. Bildergalerie Prager Burg, Prag; The Metropolitan Museum of Art, New York. München, Berlin 2006, S. 603. Link zur Bibliothek

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