In der Mitte des Gemäldes sitzt die bekrönte Madonna auf einem steinernen Thron mit grünem Ehrentuch und Baldachin. Auf dem Schoß hält sie das nackte Jesuskind. Maria und Jesus sind in der Art einer Sacra Conversazione von drei Heiligen und einem Stifter umgeben. Rechts neben ihnen kniet die hl. Katharina von Alexandrien, der das Jesuskind den Vermählungsring an den Ringfinger steckt. Die Szene geht auf eine Episode aus der Heiligenlegende zurück, der zufolge Katharina ihre mystische Vermählung mit Christus in einer Vision schaute. Im Arm hält sie das Schwert ihres Martyriums, der Enthauptung. Der Heilige hinter ihr trägt schwarze Ordenstracht und Mitra und hat einen Krummstab in der Rechten. Es könnte demnach der hl. Benedikt oder der hl. Ägidius, beides Benediktineräbte, gemeint sein, aber auch der hl. Augustinus wurde mit der Figur identifiziert. Links neben Maria kniet der Stifter bzw. die Person, deren Andenken das Gemälde gewidmet ist, falls es sich um ein Epitaph handeln sollte. Der Bedachte ist durch Albe und Almutia, ein aus Pelz gearbeiteter und mit Schwänzchen besetzter Schultermantel mit Kapuze, als Kanoniker ausgewiesen. Er wird der Gottesmutter durch den hinter ihm stehenden hl. Bartholomäus, erkennbar an seinem Schindmesser, empfohlen. Auffällig ist, dass der betende Geistliche in der gleichen Größe dargestellt ist wie die Heiligen. An der Rückenlehne des Marienthrons sind rechts und links je eine Säule angebracht, auf deren Kapitellen zwei steinerne Skulpturen weiblicher Heiliger oder Personifikationen unter einem Maßwerk-Baldachin stehen. Die dargestellten Frauen tragen beide eine Krone. Es könnte sich um Personifikationen von Ecclesia und Synagoge handeln, die den Alten und den Neuen Bund Gottes mit den Menschen symbolisieren.