Hallo welt!

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http://objektkatalog.gnm.de/objekt/Die Kirchenväter Ambrosius und Augustinus, Johannes der Täufer (Außenseite) aus der Kirche St. Katharina, NürnbergGemälde, AltarbildGm150Gemälde bis 1800<results><lido:classification xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:type="" lido:sortorder="1"><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalClassificationId">8265</lido:conceptID><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/uri" lido:source="AAT-DE">http://www.aat-deutsch.de/aat/detailseite/?id=300076035</lido:conceptID><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="de">Retabel</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">retables (altar appendages)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">retable (altar appendage)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">retablo (altar 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Harsdörffer Altar) aus der Dominikanerinnenkirche St. Katharina, das von dem Nürnberger Patrizier Andreas I. Harsdörffer (gest. 1498) und seiner Frau Ursula (1436 –1503) gestiftet wurde. Das Pendant mit Darstellung der Kirchenväter Hieronymus und Gregor dem Großen ist im Besitz der Royal Pavilion Art Gallery and Museums in Brighton, weitere Flügel des Retabels befinden sich in der Nürnberger Lorenzkirche.1Deutsch2012Die heiligen Ambrosius von Mailand und Augustinus von Hippo waren Kirchenlehrer und verkörpern das gelehrte Christentum. Sie werden begleitet von den Symbolen der beiden Evangelisten Lukas (Stier) und Matthäus (Engel).2Englisch2012Saints Ambrose of Milan and Augustine of Hippo were Doctors of the Church and embody scholarly Christianity. They are accompanied by the symbols of the two Evangelists Saint Luke (the ox) and Saint Matthew (the angel).Konrad Haller: Hallerbuch. Nürnberg 1533, S. 404 v.Johann Gottfried Biedermann: Geschlechts-Register Der Reichs-Frey-unmittelbaren Ritterschafft Landes zu Francken Loeblichen Orts-Gebuerg [...]. Bamberg 1747, Tab. 146 und 5.Johann Jacob Carbach: Nürnbergisches Zion, das ist wahrhaffte Beschreibung aller Kirchen und Schulen in- und außerhalb der Reichsstadt Nürnberg. Nürnberg 1733, S. 122.Christoph Gottlieb Murr: Beschreibung der vornehmsten Merkwürdigkeiten der H. R. Reichs freyen Stadt Nürnberg und auf der hohen Schule zu Altdorf. Nürnberg 1778, S. 292-293.Christoph Gottlieb Murr: Beschreibung der vornehmsten Merkwürdigkeiten in der Reichsstadt Nürnberg, in deren Bezirke und auf der Universität Altdorf. Nürnberg 1801, S. 116.August von Essenwein: Katalog der im germanischen Museum befindlichen Gemälde. Nürnberg 1882, Nr. 98; 1885, Nr. 104; 1893, Nr. 123.Henry Thode: Die Malerschule von Nürnberg im 14. und 15. Jahrhundert in ihrer Entwicklung bis auf Dürer. Frankfurt a.M. 1891, S. 147, 309, Nr. 102.Erich Abraham: Nürnberger Malerei der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (Studien zur deutschen Kunstgeschichte, Heft 157). Straßburg 1912, S. 109.Walter Fries: Kirche und Kloster zu St. Katharina in Nürnberg. In: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg, Heft 25, 1924, S. 114.Eberhard Lutze, Eberhard Wiegand: Kataloge des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg: Die Gemälde des 13. bis 16. Jahrhunderts. Text- und Bildband. Leipzig 1936/1937, S. 190-191, Abb. 54, 56.Gerhard Betz: Der Nürnberger Maler Michael Wolgemut (1434-1519) und seine Werkstatt. Ein Beitrag zur Geschichte der spätgotischen Malerei in Franken. Univ., Diss., Freiburg i.Br. 1955, Text S. 319, Kat. S. 39.Friedrich Lahusen: Der Hochaltar der ehemaligen Augustiner-Kirche St. Veit in Nürnberg. Phil. Diss. Freiburg i.Br. 1957, S. 303-304.Alfred Stange: Deutsche Malerei der Gotik. Bd. 9. München/Berlin 1958, S. 58.Germanisches Nationalmuseum. Führer durch die Sammlungen. München 1977, Nr. 120.Alfred Stange: Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer. Bd. 3. Hrsg. von Norbert Lieb, bearbeitet von Peter Strieder/Hanna Härtle. München 1978, Nr.139 g.Peter Strieder: Tafelmalerei in Nürnberg 1350–1550. Königstein i.T. 1993, S. 83, Nr. 61, S. 208, Abb. 338, 342.Marco Popp: Die Lorenzkirche in Nürnberg. Restaurierungsgeschichte im 19. und 20. Jahrhundert. Regensburg 2014, S. 295, 504 –505, 692.Daria Dittmeyer: Gewalt und Heil. Bildliche Inszenierungen von Passion und Martyrium im späten Mittelalter (Sensus. Studien zur mittelalterlichen Kunst 5). Köln, Weimar, Wien 2014, S. 77.Agnieszka Patała: Rola Norymbergi w kształtowaniu późnogotyckiego malarstwa tablicowego na Śląsku. Diss. Wrocław 2015 [unpubl.], S. 502–503, Abb. 65.03.Daniel Hess, Dagmar Hirschfelder, Katja von Baum (Hrsg.): Die Gemälde des Spätmittelalters im Germanischen Nationalmuseum, Band I: Franken, 2 Teilbände. Regensburg 2019, Kat.-Nr. 37 (Lisa Eckstein, Dagmar Hirschfelder). Weitere Literatur.