Hallo welt!

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http://objektkatalog.gnm.de/objekt/Schmerzensmann mit MariaGemälde, TafelbildGm1531Gemälde bis 1800<results><lido:classification xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:type="" lido:sortorder="1"><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalClassificationId">8290</lido:conceptID><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/uri" lido:source="AAT-DE">http://www.aat-deutsch.de/aat/detailseite/?id=300033656</lido:conceptID><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="de">Tafelbild (Gemälde)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">panel paintings (painting by form)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">paintings, panel (painting by form)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">panel painting (painting by form)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">panel-paintings (painting by form)</lido:term><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="en">panels (panel paintings)</lido:term></lido:classification><lido:classification xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:type="" lido:sortorder="2"><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalClassificationId">3224</lido:conceptID><lido:conceptID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/uri" lido:source="AAT-DE">http://www.aat-deutsch.de/aat/detailseite/?id=300033618</lido:conceptID><lido:term lido:pref="preferred" xml:lang="de">Gemälde</lido:term></lido:classification></results>1<results><lido:eventActor xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:actorInRole><lido:actor xmlns:lido="http://www.lido-schema.org"><lido:actorID lido:pref="preferred" lido:type="http://terminology.lido-schema.org/identifier_type/local_identifier" lido:source="GnmLocalActorId">362</lido:actorID><lido:nameActorSet><lido:appellationValue lido:pref="preferred" xml:lang="de">Meister des Imhoff-Altars</lido:appellationValue></lido:nameActorSet></lido:actor></lido:actorInRole></lido:eventActor></results>um 1420/1430<results><lido:eventPlace xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:type="" lido:sortorder="1"><lido:displayPlace xml:lang="de">Nürnberg</lido:displayPlace></lido:eventPlace></results>Dieser Datensatz hat noch kein Proviso.<XmlDescription><BuildingId>10</BuildingId><BuildingDescription>10 Refektorium</BuildingDescription><FloorId>2</FloorId><FloorDescription>1.OG</FloorDescription><RoomId>01</RoomId><RoomDescription>Ausstellungraum</RoomDescription></XmlDescription><results><lido:objectMeasurementsSet xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayObjectMeasurements xml:lang="de">109,2 × 46,5 × 0,2–0,5 cm</lido:displayObjectMeasurements><lido:objectMeasurements/></lido:objectMeasurementsSet></results><results><lido:eventMaterialsTech xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayMaterialsTech xml:lang="de">Malerei und Metallauflagen auf Fichtenholz</lido:displayMaterialsTech><lido:materialsTech/></lido:eventMaterialsTech></results>1Deutsch2012Die im Spätmittelalter beliebte Darstellung des „Schmerzensmannes“ vereint Merkmale des lebenden und des toten Christus: Der im offenen Sarkophag stehende Gottessohn weist seine Wundmale vor. Der Schmerzensmann und seine trauernde Mutter sollten den Betrachter zum Mitleiden bewegen.2Englisch2012The depiction of the Man of Sorrows, a very popular motif in the late Middle Ages, combines features of the living and the dead Christ: The Son of God, standing in an open sarcophagus, displays his stigmata. The Man of Sorrows and his grieving mother were intended to move the viewer to compassion.Leonie von Wilckens, Ludwig Grote: Deutsche Kunst und Kultur im Germanischen National-Museum. Nürnberg 1952, S. 64, Abb.Ludwig Grote: Germanisches Nationalmuseum. Siebenundneunzigster Jahresbericht [1951–1954]. Nürnberg 1955, S. 17.Elisabeth Zachmeier: Studien zur nürnbergischen Holzplastik der Spätgotik. Diss. Erlangen 1956 [Masch.], S. 149, Anm. 7.Alfred Stange: Deutsche Malerei der Gotik, 11 Bde. München, Berlin 1934–1961, Bd. 9 (1958), S. 12–13, 19, Abb. 11.Peter Strieder: Rezension zu „Alfred Stange: Deutsche Malerei der Gotik, Bd. 9: Franken, Böhmen und Thüringen-Sachsen in der Zeit von 1400 bis 1500. München, Berlin 1958“. In: MVGN 49, 1959, S. 470.Leonie von Wilckens: Deutsche Kunst und Kultur im Germanischen National-Museum. Nürnberg 1952, 2. Aufl. Nürnberg 1960, S. 65, Abb.Gertrud Schiller: Ikonographie der christlichen Kunst, 5 Bde. Gütersloh 1966–1991, Bd. 2 (1968, 2. Aufl. 1983), S. 225, 290, Abb. 731.Alfred Stange: Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer, 3 Bde. München 1967–1978, Bd. 3 (1978), Nr. 31, S. 30.Peter Strieder: Die Gemäldesammlung. In: Bernward Deneke, Rainer Kahsnitz (Hrsg.): Das Germanische Nationalmuseum Nürnberg 1852–1977. Beiträge zu seiner Geschichte. München, Berlin 1978, S. 604.Nürnberg 1300–1550. Kunst der Gotik und Renaissance. Bearb. von Martin Angerer u.a. Hrsg. von Gerhard Bott. Ausst.Kat. Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg; The Metropolitan Museum of Art, New York. München 1986, Nr. 28, S. 151–152,
Abb. S. 151 (Kurt Löcher), unter Nr. 29, S. 154 (Kurt Löcher).Kurt Löcher: Tafelmalerei in Nürnberg 1300–1550. In: Nürnberg 1300–1550. Kunst der Gotik und Renaissance. Bearb. von Martin Angerer u.a. Hrsg. von Gerhard Bott. Ausst.Kat. Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg; The Metropolitan Museum of Art, New York. Nürnberg, New York 1986, S. 82.Adolf Reinle: Die Ausstattung deutscher Kirchen im Mittelalter. Eine Einführung. Darmstadt 1988, S. 242.Sigrun Jantzen: Der Marienaltar im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg im Kontext der zeitgenössischen Altaraufbauten (Europäische Hochschulschriften, Reihe 28 Kunstgeschichte 289). Frankfurt a.M. u.a. 1997, S. 111.Andrea Zimmermann: Jesus Christus als „Schmerzensmann“ in hoch- und spätmittelalterlichen Darstellungen der bildenden Kunst: eine Analyse ihres Sinngehalts. Diss. Halle-Wittenberg 1997, Nr. 215, S. 257–258, unter Nr. 216, S. 258 –259 [Online-Ressource], URL: http://sundoc.bibliothek.uni-halle.de/diss-online/97/98H110/prom.pdf [12.12.2014].Claudia-Andrea Spitzer: Das Imhoff-Volckamer-Epitaph im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg. Mag. FAU Erlangen-Nürnberg 2001 [unpubl.], Bd. 1, S. 30, Bd. 2, Abb. 33.Corine Schleif: Introduction or Conclusion. Are We Still Being Historical? Exposing the Ehenheim Epitaph Using History and Theory. In: Different Visions. A Journal of New Perspectives on Medieval Art 2, 2008, S. 26, Abb. 13 [Online-Ressource], URL: http://differentvisions.org/issue1PDFs/Schleif.pdf [22.11.2018].Robert Suckale: Die Erneuerung der Malkunst vor Dürer, 2 Bde. (Schriftenreihe / Historischer Verein Bamberg für die Pflege der Geschichte des Ehemaligen Fürstbistums e.V. 44). Petersberg 2009, Bd. 1, S. 415, Abb. 705.Jan Klípa: Ymago de Praga. Desková malba ve střední Evropě 1400–1430. Unter Mitarb. von Adam Pokorný. Prag 2012, S. 96, Abb. II/47.Frank Matthias Kammel: Nürnberg 1420. Der Deichsler-Altar und der Schöne Stil. In: Der Deichsler-Altar. Nürnberger Kunst um 1420. Hrsg. von Frank Matthias Kammel. Ausst.Kat. Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg. Nürnberg 2016, S. 43.Daniel Hess, Dagmar Hirschfelder, Katja von Baum (Hrsg.): Die Gemälde des Spätmittelalters im Germanischen Nationalmuseum, Band I: Franken, 2 Teilbände. Regensburg 2019, Kat.-Nr. 7 (Lisa Eckstein, Dagmar Hirschfelder).