; Im thematischen Zusammenhang steht eine Zeichnung der Graphischen Sammlung München (Inv.Nr. Hdz 29930), die "König (?)" zugeschrieben wird.; Gm 1918 reiht sich in die Rezeptionsgeschichte des Bildes der "Geißelung Christi" von Sebastiano del Piombo (1485-1547) in S. Pietro in Montorio (Rom) ein. Del Piombo malte bekanntlich sein Fresko nach Zeichnungen, die er von Michelangelo (1475-1564) erhielt.Schon früh erfreute sich die Bilderfindung großer Beliebtheit und wurde von anderen Malern übernommen. Da Johann König mit seiner Bildlösung nicht nur auf das Fresko von del Piombo, hier vor allem die Christusfigur selbst, zurückgriff, sondern auch Figuren verwandte, die bereits zu den Nachfolgern des Bildes in S. Pietro in Montorio gehören, ist wahrscheinlich - ungeachtet der Überlegung, ob König die jeweiligen Bilder selbst studiert hat -, dass er auf die Druckgraphik zurückgriff. So finden wir z.B. auf dem Blatt von Agostino Carracci (1557-1602) (Bartsch 18-I) nach Orazio Sammacchini (1532-1577) den Schergen, der Christus an die Säule bindet und der bei del Piombo nicht dargestellt ist. König verändert die Kopfbedeckung und die Seilführung. Auf dem Carracci-Blatt auch der Bogen im Hintergrund, den König etwa zur Hälfte wiedergibt und der auf dem römischen Bild zur Gänze fehlt; die Geißelsäule ist wie auf dem graphischen Blatt dorisch ausgebildet. Das Carracci-Blatt entstand nach Diane DeGrazia Bohlin (1979) etwa um 1579-1581 und wurde auch von Denys Calvaert (1540-1619) für sein Bild mit gleichem Thema, heute in der Villa Borghese (Inv.Nr. 410) in Rom verwendet (Diane DeGrazia Bohlin: Prints and Related Drawings by the Carracci Family. A Catalogue Raisonné. National Gallery of Art, Washington 1979, S. 132 f., Kat. Nr. 36, mit Hinweisen auf weitere Bilder nach del Piombo). Dahingestellt muss bleiben, ob König die Gemälde von Calvaert oder Sammacchini, die sich mit der "Geißelung Christi" von Sebastiano del Piombo auseinandersetzen und die die Vorlagen für die Druckgraphik waren, kannte. Sie befinden sich heute in der Villa Borghese, in San Salvatore (Bologna) und in der Pinacoteca von Bologna (Inv.Nr. 279) (alle abgebildet bei Lionello Venturi: Nota sulla Galleria Borghese. In: L' Arte 12, 1909, S. 31-50, bes. Abb. 9-11). Das Hauptmotiv selbst, Christus an der Geißelsäule, welches König fast wörtlich - wenn auch in einer naiven Umsetzung - von Sebastiano del Piombo übernimmt, könnte er dem Blatt von Giovanni Battista, genannt Mantovano (1503-1575) (Bartsch unter: Adamo Ghisi [Scultori] 2) entnommen haben. "Stilistisch gesehen", so Erich Schleier (Berlin) in einem Schreiben an Tacke (8. 10. 1992), "finde ich dies Bild Königs immer noch stark Rottenhammer [1564-1625] verpflichtet und daher indirekt Venedig, sprich Palma Giovane". Schleier verweist dabei auf Jacopo Palma il Giovanes (1544-1628) "Geißelung" (320 x 345 cm) im Ospedaletto dei Crociferi in Venedig von 1592: " Gerade der Gesichtstypus Christi mit dem Dreiviertelprofil, den schmalen Zügen und weichen Schatten ist ganz anders als das reine Profil des monumentalen Kopfes bei Sebastiano". Ähnlichkeiten bestehen auch bei der Darstellung des alten Mannes mit langem weißen Bart und Turban. Die Feststellung jedoch, dass König seine Anregungen zur Komposition auch aus Vorlagen aus dem Bereich der Druckgraphik hätte entlehnen können, erlaubt die Frage, ob das Nürnberger Bild erst nach seinen italienischen Jahren entstand, also unabhängig von einer direkten Auseinandersetzung mit den Kunstwerken in situ. Gode Krämer (Augsburg), nach einer mündlichen Mitteilung, ordnet das Nürnberger Bild mit "um 1616" ein und sieht Anklänge an frühere Bilderfindungen des Meisters. Eine allgemeine Verbindung kann auch zu dem Fresko der "Geißelung Christi" von Frederico Zuccaro (1540-1609) im Oratorio S. Lucia del Gonfalone (Rom) von 1573 hergestellt werden. Ein Zusammenhang könnte bei der Vermittlung mit der von Zuccaro gegründeten und geleiteten Accademia del Disegno gegeben sein, in der Elsheimer in seinen römischen Jahren verkehrte. Aus dieser Zeit stammt ein Skizzenblatt (Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz, Kupferstichkabinett: KdZ 5024), welches einen Schergen des Geißelung-Freskos wiedergibt (Abb. im Ausstellungskatalog: Deutsche Maler und Zeichner des 17. Jahrhunderts. Orangerie des Schlosses Charlottenburg, Berlin 1966, Abb. 124, siehe dazu S. 103 Kat. Nr. 121. - Allgemein zu dem Motiv bei verwandten Künstlern siehe Margret Stuffmann: Miszellen zu zwei Bildern von Hans Rottenhammer und Adam Elsheimer. In: Städel-Jahrbuch N. F. 2 (1969), S. 169-177, bes. S. 169-172 mit Abb. 1-6 (Vorbilder für Elsheimers "Geißelung" in Rom und Venedig). Nach einer mündlichen Mitteilung von Sonja Weih-Krüger (Nürnberg) ist in Forchheim (St. Martin) ein Gemälde mit der "Geißelung Christi" nach Sebastiano del Piombo aufgetaucht, welches zur Domausstattung in Bamberg gehörte. Renate Baumgärtel-Fleischmann (Bamberg) teilte auf Anfrage mit, dass das Bild zur Bamberger Domausstattung des 17. Jahrhunderts gehörte (vgl. Renate Baumgärtel-Fleischmann unter MItarbeit von Bruno Neundorfer, Bernhard Schemmel und Walter Milutzki: Die Altäre des Bamberger Domes von 1012 bis zur Gegenwart. Bamberg 1987, S. 99-101).;