Bei der Frau, deren Kopf in einer Glaskugel steckt, folgt der Maler der Beschreibung von Cesare Ripa (ca. 1556 - 1625), die er in seiner 'Iconologia' zur "Miserria mondana", also zur weltlichen Armseligkeit, gibt. Dort heißt es sinngemäß zur Darstellung weltlichen Elends, es sei eine Frau, die ihr Haupt in einer Glaskugel hat. Sie trägt nach Ripa zudem eine Tasche, aus der Edelsteine und Geld fallen. Der in der Glaskugel steckende Kopf bedeutet für Ripa die unaufhörliche Eitelkeit und Nichtigkeit. Seine moralisierende Schlußfolgerung lautet: Ein jeder soll für sich selbst daraus lernen, wie während seines kurzen Lebens, den wenigen Tagen, die er auf Erden verbringt, eitel und nichtig seine Wünsche sind, wie kurzlebig seine Hoffnungen ( vgl. Cesare Ripa: Iconologia (...) Padua 1611, S. 351; den Hinweis auf Ripa erhilet A. Tacke von der Galerie Heide Hübner (Würzburg). Vielleicht ist in einer der acht anderen Ausgaben des Ripa-Textes bis 1634 (dem Entstehungsjahr von Gm 1944) die "Miseria mondana" abgebildet). Dem Begriff "mundus" liegen zwei Bedeutungen zugrunde, die auf Gm 1944 miteinander verbunden sind. Zum einen bedeutet er die Welt und zum anderen den Putz der Frauen im Sinne von Kostbarkeiten (wie Schmuck) und Prachtgewändern. Zur Verstärkung der jenseitsgewandten Pessimismushaltung schaut die "Miseria mondana" auf Gm 1944 in einen Spiegel; demnach versah Juvenel sie mit einem geläufigen Vanitas-Symbol und ließ den bei Ripa beschriebenen Geldbeutel weg. Der Darstellung der Eitelkeit stellt der Maler einen Engel gegenüber, der den "rechten Weg" weist: Der ausgestreckte Arm des Himmelsboten deutet ins Kircheninnere, auf den Altar der Chorapsis. Dort sehen wir auf dem Hauptaltar ein Gemälde mit der Kreuzigung, mithin die Darstellung der Vollendung des Erlösungswerkes durch Christus. Von daher lautet die Bildaussage: Der Nichtigkeit des irdischen Lebens steht in der Ausrichtung auf Christus das himmlische, ewige Leben gegenüber. -- Die lockere Malweise der Grisaille-Bilder im Bild erlaubt nicht immer eine genaue Benennung des Themas, auszumachen ist: Fußwaschung Christi oder Maria Magdalena trocknet mit ihren Haaren Jesus die Füße, eine - wohl alttestamentarische - Opferszene und eine Kreuztragung Christi. Am Postament im Vordergrund dürften wir die Darstellung einer Frau mit zwei Kindern als Caritas deuten. -- Obwohl wenig über den Kunstmarkt des 17. Jahrhunderts in Deutschland bekannt ist, darf vermutet werden, daß Architekturphantasien mit christlichen oder allegorischen Darstellungen auf Kabinettformaten auf Vorrat gemalt worden sind. Juvenel scheint schon früh für diesen Absatzmarkt gemalt zu haben, was ein Bild von 1611 (1932 im Stadtmuseum Danzig) bezeugt.