; Der Maler hielt sich bei der Geburt Christi an die plastische Gruppe vom alten Hochaltar der Mendelschen Kapelle (Standort des Votivbildes!), wo die Szene in eben dieser Weise mit Maria im Wochenbett und Joseph an der Haspel wiedergegeben ist. Der Altar wurde 1724 ersetzt. Die Gruppe aus gebranntem Ton stand noch 1801 in der Sakristei der Kapelle (Murr 1801, S. 151) und ist seither verschollen. Ein "Mühl fe" bezeichneter Kupferstich vom Goldschmied Hans Reinhold Mühl (1631-1692) oder seinen Vater Reinhold Mühl (1581-1634) zeigt den Altar an seinem ursprünglichen Standort (Vgl. Christian Gottlieb Müller: Verzeichnis der Nürnbergischen topographisch-historischen Kupferstiche und Holzschnitte. Nürnberg 1791, S. 158. Ein Exemplar des Stiches in Nürnberg, Museen der Stadt Nürnberg, Graphische Slg. Nor. K. 2247.) - Für die Darstellung der Muttergottes mit dem die Stirn verhüllenden Kopftuch gab vielleicht Hans Schäufeleins Holzschnitt des Jüngsten Gerichts aus Ulrich Pinders "Speculum passionis", Nürnberg 1507, die Anregung. - Bei den Pferden der venezianischen Söldner orientierte sich der Maler womöglich an Albrecht Dürers Holzschnitt der "Vier apokalyptischen Reiter", B.64, von 1496/98. - Es ist denkbar, dass der Maler die Darstellung eines "Holk vor der Stadt Köln" aus der "Schedelschen Weltchronik" von 1493 kannte und sein Schiff ensprechend malte, denn beiden Darstellungen ist ein Fehler zueigen: Es fehlt den Schiffen das an das Heck gehängte Ruder. (Weitere Darstellungsfehler des Schiffs auf Gm 196: s. Löcher 1997); nach Moll ist das Schiff wegen der Riemen durch die Seitenöffnungen die mißverstandene Darstellung eines Binnenländers (Achilles-Syndram 1994, S. 232, Nr. 248). Außerdem erinnert die Wiedergabe des Schiffs lt. Löcher an den sog. Schreyer-Altar (Schwäbisch Gmünd, Hl. Kreuzkirche) eines Dürer-Mitarbeiters (Strieder 1993, Kat.Nr. 121 mit Abb. Vgl. auch Gm 191, Gm 192, Meister des Schreyer-Altars), doch ist das Votivbild zügiger gemalt.; Die Stelle des Votivbildes vertrat im Praunschen Kunstkabinett eine Kopie (vgl. Nürnberg, Stadtarchiv, Familienarchiv von Praun, E 28 II, Nr. 111, Bd. 3, S. 341-342; mitgeteilt bei Achilles-Syndram 1994, S. 232, Nr. 248). Diese wird erstmals und allein im Inv. von 1791, Nr. 255, genannt: "Copie einer taffel,welche in der capelln gegen der zwölff brüder bey der Carthaußen uber hengt, darauf des Stephan Prauns des ersten gelübtnuß auf holz gemahlt. 2 schuh 9 zoll hoch, 1 schuh 9 zoll breit." Bereits 1878 ließ sich dieses Bild nicht mehr nachweisen.;