Dargestellt sind die Übergabe der Augsburger Konfession an Kaiser Karl V. durch die evangelischen Stände auf dem Augsburger Reichstag 1530 und die Sakramente und gottesdienstlichen Handlungen der lutherischen Kirche. - Das Gemälde zeigt verschiedene Schauplätze. Die Texte sind in Fraktur geschrieben. Rechts außen (Aufsicht): Doppelköpfiger Reichsadler auf goldbrokatenem Baldachin. Wappen des Kurfürsten von Sachsen. Inschrift: "[Johan]nes h[er]tz[o]g [zu Sa]chssen Churfürst". Auf der "Confessio Augustana" (die der Kaiser mit seinem Zepter berührt): "CONFESION / Oder Bekentnu[s] des glaubens / Etlicher fürsten vnd stedte vbre=/ antwortet. Key.Mey. zu / augspurg ANNO. M.D. / XXX."; "Apologia Der Confession / Verdeutschet aus dem Latein / Durch Justum Jonam". Über den knienden Reichständen: "Ider man sei vnderthon der oberkeitt / den sie ist Gottes dinerin dir / zu gut: Romer. 13. Cap.". Unterhalb des Kaisers: "... [zerstört] fürsten vnd stedt / ... Welche sich der A [ugsbur] gischen Confesion / ANNO 30 vnder schriben vnd Keyser [sic!] Carolo dem 5. / vbergeben Mitt Beistandt götlicher genaden / steiff vnd fest dabei zu Bleiben. / so War in got Helff". Am unteren Bildrand inschriftlich ausgewiesene Wappen der Unterzeichneten: "Reuttlingen, Nürmberg, Wolffgang Fürst zu anhalt, Philips Landgraff / zu Hessen, Ernst Hertzog zu / Lüneburg, Frantciscus Hertzog zu / Lüneburg, Georg Marggraff zu Brandenburg". - Mitte: weiß gedeckter Altartisch: "Vnser Herr Jesus in der nacht da er / verrathen ward, Nam er das Brod / dancket vnd brachs vnd gabs seinen / jüngern vnd sprach: Nemet hin vnd / esset, das ist mein leib, der fur euch gegeben / wird. Solches thut ir meinem gedechtnuß / Desselbigen gleichen nam er auch den Kelch / nach dem Abendmal, dancket vnd gab in / den vnd sprachs: Trincket alle darauß das ist / mein Blut des neüen Testaments, Welches für /euch vnd für viel vergossen wird zur vergebung / der Sünden. Solches thut so offt ihrs trincket. Zu / meinem gedechtnus" und das Vaterunser: "Vatter vnser der du bist im himmel Ge=/ heiligt werde dein Name, zukomme [uns] dein Reich. Dein will geschehe auff erden wie / im himmel. Vnser teglich brod gib vns / heut vnd vergib vns vnser schuld, als / auch wir vergeben vnsern schuldigern vnd / füre vns nicht inn versuchung sunder er=/ löse vns vom übel Amen". Dahinter jeweils zu den Figuren: "S.PAVLVS.I.CORIN.II.CAP.", "S.MATTHEVS.XXVI.", "S.MARCVS. XIIII" und "S.LVCAS. XXII.". Auf dem Altartuch: [in Rot:] "Er hatt ein gedechnus gestifftet seiner Wunder Der gegnedige vnd Barmhertzige Herr: psalm. iii." / [in Schwarz:] "Zeugnis Docter Martin Luther von Abentmal / Der 2. theil wider die himlischen Prophetten von heiligen Sacramentt Anno. M.D.XXV / Das diese Wortt Christi das ist mein leib noch fest st[e]hen Wider d[ie] Schwermergeister. Ann(o). M.D.XXVII / Vom Abendmal Christi Bekentnus D.M.L. Anno. M.D.XXVIII. / Bekentniß des glaubens. D.M.L. Erstlich außgangen Anno M.D.XXVIIII. / Kurtz Bekentniß. D.M.L. vom Heiligen Sacrament Anno .M.D.XLIIII." / [links:]" Der Kleine Catechismus / D.M.L." - [rechts:] "Der grosse Catechismus / D.M.L.". Unter dem Altartuch: "Todt ich wil die ein giefft sein. Hell ich wil dir / ein pestelentz sein. Osea. 13 Cap. - Der Todt ist verschlungen im sig. todt wo ist dein stachel, hell wo ist dein sieg, gott aber sey lobe / der uns den sieg gegeben Hat, durch vnsern Herren Jesum Christum. I. Corint: 15. Cap.". Links neben dem Gekreuzigten: "Das Blut Jesu Christi / seines Sohns machett /vns Rein von allen sünde[n]. / I. Epist. Johann I. Cap. - Diser ists der da Kompt mit / Wasser vnd Blut Jesus / Christus nicht mit Wasser / alleine, sundern mit Wasser / vnd Blutt. Vnd der geist ists, / der da zeuget, das geist / warheit ist. den drey sindt / die da zeugen auff erden / der geist vnd das wasser / vnd das Blut, vnd die drey / sindt Beisamen in der / I. Epist. Johann.5 Cap. - Wer ist der so von Edom Kompt / Mit Rötlichten Kleidern / von Batzra: Jesaiae 63. / Cap.", rechts vom Gekreuzigten: "Für war er trug vnser Kranck= / heit, vnd lud auff sich vns= / er schmertzen. Wir aber hilten / in für den, der geblagt vndt / von Gott geschlagen vndt / gemartert were, aber er ist vmb / vnser missethatt willen verwundtt / vnd vmb vnser Sünde willen / zu [muß heißen: zer-] schlagen, die straffe ligt / auff Ihm auff das wir fride / hetten. Vnd durch seine wunden / sindt wir geheilett. Jesaiae: / 53 Cap. - Ja mir hastu arbeidt gemachet in / deinen sünden vnd hast mir / Mühe gemacht in deinen missetha=/ten. Ich Ich tilge deine vbertrett=/ ung vmb meinen Willen vnd / gedencke deiner Sünde nicht / Jesaiae. 43: Capi.", oberhalb des Gekreuzigten: "GLORIA IN EXCELSIS DEO - Dis ist Mein Lieber Son an dem ich Wolgefallen Hab Den [sol]lt ihr hören - Sie dass ist gottes Lamb, welches der welt Sündte Tregt / Johann I. Cap.", zu beiden Seiten bei den Geistlichen: "Nim hin vnd Trinck / daß ist das Blut / Jesu Christi. - Nim hin vnd iss das / ist der leib Jesu Christi." Links bei der Taufszene: "Laset die Kindlein zu mir Komen vnd Wehret inen nicht dan solcher ist das Himelreich. math. 19. Cap.", darüber (zur Privatabsolution): "Die drey stück einer warhafften Bus. / Rechte wahre rev vnd / seidt vber die sundte - Ein gewise zuver=/ sicht vnd glauben / an Jesum Christum - Ein guten fürsa [tz] vnd Besserung / des lebens.", rechts davon (zum Katechismusunterricht): "Was glauben seid ihr / Warumb seidt ihr Christen", "Wir sindt Christen / Darumb das wir an Jesum / Christum glauben vnd in / seinem Namen getauff / sindt.", hinten (oben) links (Wachen verwehren drei Figuren den Eintritt): "D.[Doktor] Andreas Carlstadt. / Ulrich Zwingeler. / Johann Ecolombadt.". Links (oben) vom Gekreuzigten (unter der Orgel): "Lasset das Wort Christi undter euch Reichlich wonen / in aller weisheit, lehrtt und vermahnet euch selbst / mitt psalmen und lobgesengen und geistlichen / lieblichen Liedern. Colos. 3. Cap.", rechts vom Gekreuzigte (Kanzelszene): im Hintergrund bei den Musizierenden: "Zur Letzen zeit wil ich meinen geist auss= / giesen vber alles fleisch. Joel 2. Cap. - Was gott Redt das Kan er auch thun. / Rom 4. Cap. - Den so er spricht so geschiehts vnndt wen er / gebeut so stehts da. 33. psalm.", über dem Prediger auf der Kanzel: "Den Bei gott ist Kein / ding unmüglich / LVCE. I. Cap.", unter den Zuhörern: "Den so du mit deinem Mundte Bekennest [Jesum, daß er] der Herr sey, / Vnd glaubest in deinem Hertzen das in Gott von den todten Aufferwecket hatt, so wirstu selig, den so man von hertzen glaubett, / so wirdt man gerecht, vnd so man mitt dem Mundte Bekenett, so wirdt / Man selig. Rom: 10. Cap.". Rechts darüber ein Trauumg. Text: "Vnd gott der herr / sprach Es ist nicht / gutt das der / Mensch allein / sey. ich will im / ein gehülfen / machen die / vmb in sey / Genesy 2. / Cap. - Vnd gott schuff den Menschen im zum Bildte vnd er schufte sy ein menlein / vnd frulein vnd gott segnet sy vnd sprach zu inen seit fruchtbar vnd / Mehret euch vnd fület die erden vnd macht in euch vntherdon / Genesis i. Cap.", daneben zum Begräbnis: "Sellig sind die im / Herrn sterben den / Kein Quall Rördt sie an."