"Mitten oben schwebt der Weltenrichter etwas nach links gewendet und zeigt die Wundmale seiner Hände, er sitzt auf einem Regenbogen und stützt die Füße auf einen zweiten. Aus seinen Ohren geht nach links eine Lilie mit zwei Blumen und einer Knospe, nach rechts der Griff des Schwertes. Links steht Maria mit dunklem Strahlennimbus und gefalteten Händen, rechts mit gebeugten Knien und hellem Nimbus Johannes, zwischen beiden sind sechs Gräber, aus denen sich je eine Seele erhebt. […] Wiederholung der Nr. 2409. Die Luft ist etwas gestrichelt. Die Bordüre besteht aus Stäben, um die sich gefiederte Blätter winden, in den Ecken sind spitze Blumen." (Schreiber 2409, 2409b) Schreiber scheint die Blätter des GNM allerdings nicht in das Handbuch der Holz- und Metallschnitte des XV. Jahrhunderts aufgenommen zu haben. Schreiber-Zuschreibungen in den Passepartouts sind daher nicht zutreffend. In Schreibers Manuel wird höchstwahrscheinlich die Inkunabel unserer Bibliothek (Inc. 8° 33492) referiert. Dieses Blatt ist das letzte einer Passionsfolge unserer Sammlung (H1761-H1784). Die Serie besteht größtenteils aus Blättern, die Landen in der Inkunabel Horologium devotioninis um 1500 in Köln abdruckte. Auf jedem der dazugehörigen Blätter, in der Zahl 23 von 24, finden sich Druckstellen zweier Nägel. Die Typographie (verso) ist mit jener Publikation identisch. Ausnahme ist H1762 (Christi Geburt). Die Typographie auf der Rückseite verweist eindeutig auf die frühere Kölner Ausgabe, die von Ulrich Zell ab 1488 gedruckt wurde. Ebenfalls fehlen die Nägelabdrücke. Der Schrotschnitt Christi Geburt findet sich nicht im Horologium devotionis von Landen. Dort dient ein kleinformatiger Holzschnitt als Darstellung. Dies verdeutlicht, dass unsere Folge deutlich später zusammengestellt wurde. Auffällig ist ebenfalls die Beschriftung (verso: "? 23 Blätter"), die darauf hindeuten könnte, dass H1762 später zu der Zusammenstellung hinzukam. "Sodann finden sich noch vier Einzelblätter einer dritten Ausgabe (Pietá, Grablegung, Himmelfahrt und Ausgießung des heil. Geistes [3) Letzteres Blatt nur als Fragment.]) im germanischen Museum (Inv. H. 1804-1807). Sie sind aber von anderen Platten gedruckt, als die 24 Blätter der Landen‘schen Ausgabe [4) In jener fehlt auch die Pietá]), zu denen sie sich gegenseitig verhalten und auch andere Abweichungen zeigen. Sie haben keine Nagelköpfe in den Bordüren, aber ebenfalls gedruckten Text auf der Rückseite." (Lehrs 17) Laut Lehrs sind 12 Blätter Kopien nach dem Erasmus-Meister. Eventuell weitere Beziehungen zu: Werkstatt der Kirchenväterbordüre, Meister der Berliner Passion, Bandrollenmeister, Meister mit den Blumenrahmen.