"Der Hohepriester mit phrygischer Mütze sitzt rechts auf einem Thron mit viereckigem Baldachin, hinter ihm schlängelt sich das Band die michi q ue ē doctna tua [d. h.: die mihi quae est doctrina tua]. In der Mitte, ihm zugewendet, steht der Heiland in punktiertem schwarzem Gewände mit gefesselten Händen. Ein kahlköpfiger Bursche in langem Rock mit Zaddeln steht hinter ihm und holt mit der rechten Hand zum Schlage aus, hinter diesem sind noch sechs Bewaffnete sichtbar. Der Fußboden ist mit viereckigen, schräg geteilten Fliesen gepflastert, über dem Baldachin ist eine weiße Ranke auf schwarzem Grund. Vier [hier: nur einer?] Nagelköpfe, Doppeleinfassung." (Schreiber 2262) Dies ist eins von drei Blättern aus einer ursprünglich 28-teiligen Folge in unserer Sammlung. "Dieses Blatt gehört zu einer um 1460 wohl am Oberrhein entstandenen Folge, die aus 28 Blättern besteht, die unter den Nrn. 2181, 2188, 2192, 2199, 2210, 2214, 2222, 2232, 2243, 2253, 2262, 2273, 2281, 2288, 2302, 2324, 2364, 2376, 2386, 2395, 2400, 2408, 2416, 2424, 2432, 2442, 2474 und 2500 verzeichnet sind. Es sind in der Mehrzahl recht gute Arbeiten, jedoch keine Originale, sondern z. T. Kopien nach Stichen des Spielkartenmeisters, z. T. nach Stichen aus dessen Schule. Die ersten acht Bilder stellen die Freuden Mariä, die übrigen das Leiden Christi dar. Es lassen sich, wie ich bei Nr. 2324 feststellen konnte, bei einzelnen Blättern drei verschiedene Etats unterscheiden, und zwar ist bei den ältesten die Rückseite zur Aufnahme eines handschriftlichen Textes leergelassen, während die späteren, von denen sich jedoch mindestens drei verschiedene Auflagen nachweisen lassen, mit Typentext verbunden sind. Außerdem konnte ich bei den Nrn. 2376, 2395 und 2416 feststellen, daß die Platten retuschiert worden sind und dadurch an Wirkung gewonnen haben. Die handschriftlichen Texte weisen meist einen schwäbisch-alemannischen Dialekt auf, der Typentext, dessen Drucker bisher nicht ermittelt ist, hat hingegen fränkisch-bayrische Spracheigenheiten." (Schreiber 2500)