Petrus spendet mit priesterlichen Attributen der Muttergottes die Sterbesakramente. Er liest aus einem Buch die Totengebete und erteilt mit dem Weihwasserwedel die Benediktion. Die übrigen Apostel assistieren bei den feierlichen Exequien und tragen zum Totenritus gehörige Attribute: Bücher, geweihte Kerzen, das Vortragekreuz und den Weihwasserkessel. Die Legenden vom Tod Mariens gehen bis auf apokryphe spätantike Autoren zurück. Sie lieferten den Stoff für den byzantinischen Bildtypus der Koimesis (Entschlafung), der seit dem frühen Mittelalter auch in der westlichen Kunst, z.B. im Perikopenbuch Heinrichs II. verbreitet war und von dem sich auch die gedrängte, friesartige Komposition des Holzschnitts herleitet. Die allgemeine Verbreitung des ikonographischen Typus erschwert eine sichere Lokalisierung des Holzschnitts. Tiefer Stocksprung links unten, rundum viele Randausbrüche; offenbar von stark abgenutztem Stock. Verso Leimspuren, linke Hälfte mit einem Pergamentblatt aus einer lateinischen Grammatik des 14. Jh. beklebt, sowie Reste eines Ledereinbands - Hinweis darauf, dass der Holzschnitt gefaltet und halbseitig im Rückendeckel der Handschrift eingeklebt war. Das Pergament gehörte offenbar nicht zur Handschrift selbst, sondern hatte dem Buchbinder als Füllmaterial für den Einband gedient. Daher der Bruch und Papierverlust in der Mittelsenkrechten. Laut Passepartoutnotiz datierte Piccard (mündliche Mitteilung an Fritz Zink vom 2.4.1973) das Papier auf 1420/1423 aus einer Nürnberger Papiermühle stammend.