„Der Heiland steigt segnend, nach vorn gewendet aus dem Grabe und blickt nach rechts. Er hält in der vom Mantel bedeckten Linken das Kreuzpanier. Vor dem Sarkophag schlafen zwei Krieger, der rechts von sehr kleinen Verhältnissen. Ein dritter erwacht dahinter. […] Auf der Rückseite der heilige Franciscus Nr. 98.“ (Lehrs 1915, III.190.61) Folge von 22 Blatt, jede Darstellung mit den namengebenden Blumenbordüren. Passavant identifizierte den Stecher zuerst mit dem Meister des Hl. Erasmus. Später wurden die Blätter dem Meister der Blumenrahmen zugeschrieben. Die Folge war ursprünglich mit weiteren Blättern des Stechers in einem kleinen Gebetbuch eingeklebt (GNM Hs1734) und wurden nach 1862 herausgelöst. Daher erklärt sich der Abklatsch einer roten Initiale auf beinahe jeder rechten oberen Ecke eines Blattes. Lehrs beschreibt die Serie bereits außerhalb ihres ursprünglichen Kontexts und ordnet die anderen eingeklebten Blätter des Gebetsbuchs separaten Folgen zu. Verso: „Der Heilige, ohne Nimbus, kniet in der Tracht seines Ordens nach rechts gewendet und empfängt die Stigmata von dem mit vier Seraphsflügeln vor ihm schwebenden Gekreuzigten. Links hinter ihm hockt am Fuß eines bewaldeten Hügels sein Gefährte Leo, die Hände in den Ärmeln bergend. Die Wundmale des Heiligen sind nicht mit denen Christi verbunden, und die Einfassungslinie ist oben nicht doppelt. […] Unkoloriert auf der Rückseite der Auferstehung Nr. 61. Passavant hat den Stich übersehen.“ (ebd. III.215-216.98) „7 Blatt aus einer Folge. Die heiligen Personen haben mit Ausnahme des heiligen Franciscus (Nr. 98) Scheibennimben, Gott Vater und Christus mit eingefügtem Kreuz. Der Fußboden ist mit einer Vertikalschraffierung gedeckt. Jede Darstellung umschließt ein Blumenrahmen derselben Art wie beim Leben Christi (Nr. 42—64), dessen innere, mitunter auch äußere Einfassungslinie überschritten wird.“ (ebd., III.214.95-101)