Im geöffneten Zustand zeigt das Mittelfeld des verschließbaren Klappaltärchens eine vom hl. Joachim und dem hl. Joseph begleitete Anna-Selbdritt-Gruppe und die nimbierten Heiligen Rochus links und Johannes d. T. rechts auf den Seitenflügeln. Auf der mittleren Rückseitentafel ist das Jüngste Gericht dargestellt, die Seitenflügel zeigen links den hl. Erasmus und rechts den nimbierten hl. Sebastian. Das Jesuskind, das auf einem Kissen über dem Schoß der hl. Anna sitzt, wendet sich mit ausgestreckten Händen der gekrönten Maria zu, die zu seiner Linken mit langen geöffneten Haaren, gegürtetem Kleid und geöffneten Armen nach ihm greift. Joseph steht hinter Anna im gegürtetem Untergewand, Mantel, Hut, Zimmermannsbeil und Bart. Joachim, Annas erster Ehemann, steht hinter seiner Tochter Maria und trägt ein langes Untergewand, Mantel, Hut, einen langen Bart und führt einen Stab bei sich. Im Zentrum der Rückseite thront der von zwei Posaunenengel und der Deesis flankierte Weltenrichter in der Mandorla auf dem Regenbogen, die Füße auf der Weltkugel platziert, und scheidet in diesem Moment mit seinen Händen, die er im Orans-Gestus erhoben hat, die Seligen und Verdammten. Diese steigen, zum Teil mit erhobenen Händen, mittig im unteren Bildfeld aus ihren Gräbern und Särgen. Auf der linken Seite öffnet sich der brennende Höllenschlund mit den bereits dort befindlichen Ungerechten. Vor dem Maul steht ein Teufel, der einen der Auferstandenen im Vordergrund aus seinem Sarg zu sich reißt. Gegenüberliegend geht die Gruppe der Seligen in das Paradies ein. Unüblicherweise wurden die beiden Seiten von Himmel und Hölle und auch der Deesis mit Maria und Johannes d. T. vertauscht, was darauf schließen lässt, dass eine seitenverkehrte Vorlage für die Darstellung benutzt wurde. Die Heiligen auf den Seitenflügeln sind durch ihre Attribute gekannzeichnet: Bei der Anna-Selbdritt-Gruppe: Der hl. Rochus als Pilger mit Stab und dem Hund, der ihn während seiner Pesterkrankung ernährt haben soll. Rochus hebt obligat sein Gewand, um die Pestbeule zu zeigen, die allerdings nicht ausgeführt wurde. Gegenüberliegend steht der hl. Johannes d. T. im Fellgewand barfuß auf der Erde und führt das Lamm und die Kreuzstandarte bei sich. Zum Weltgericht: Der hl. Erasmus trägt den bischöflichen Krummstab in seiner Linken, in der rechten Hand hält er die Gedärmwinde. Auf der anderen Seite steht der hl. Sebastian in einem bodenlanges Gewand, Barett und einem Pfeil in den Händen. Das Klappaltärchen, das an den Seitenflügeln Verschlüsse aufweist, diente wohl als Anhänger, wie die obere und untere Öse der Mitteltafel zeigt.