Die Scheibe entstammt einer monumentalen Darstellung der Wurzel-Jesse, die in ihrer Konzeption mit den Wurzel-Jesse-Fenstern der Straßburger Werkstattgemeinschaft (Kramerfenster im Ulmer-Münster; Volkamerfenster in der Nürnberger Lorenzkirche) vergleichbar gewesen sein dürfte. Trotz dieser Zusammenhänge und der zu vermutenden Vorbildhaftigkeit der Straßburger-Gemenschaftswerke weicht die Rechteckscheibe im Figurentypus, im Damastmuster und in der Ausformung der fleischigen Blätter von den Straßburger Werken ab. Der von Bremen, 1964, vermutete Zusammenhang mit den Restscheiben der ehemaligen Verglasung des Kapitelsaals des Konstanzer Münsters um 1480 (vgl. Becksmann: CVMA Deutschland II, 1, 1979, S. 115-22, Abb. 142-145, 374-387) aus der Sammlung Vincent ist nicht nachvollziehbar. Von den insgesamt 23 erhaltenen Scheiben mit Astwerkbekrönungen, zwei Maßwerkfelder mit musizierenden Engeln sowie Schmerzensmann und Schmerzensmutter im Astwerk zeigt keines Zusammenhänge mit der Salomo-Scheibe.