Av.: Auf einem mehrstufigen Podest sitzt der venezianische Doge in seiner Amtstracht auf einem Thron unter einem kostbaren Baldachin, begleitet von drei weiteren venezianischen Amtsträgern. Pfeiler mit korinthischen Kapitellen tragen die Decke einer weiten Halle. Vor den Venezianern knien zwei Bittsteller, deren Kleidung sie als Türken ausweist und die entsprechend der Umschrift in Form eines Distichons, dessen Hexameter Vergil, Äneis, Kap. 6, Vers 853 entnommen ist, um Schonung bitten: PARCERE SUBIECTIS ET DEBELLARE SUPERBOS / SCIT NOBILIS IRA LEONIS (Die Unterworfenen schonen und die Stolzen niederkämpfen, das weiß der Zorn des vornehmen Löwen). Lauffer nennt die Bittsteller „Türkische Bassen“, also Paschas. Rv.: Der steigende geflügelte Markuslöwe zertritt auf dem Boden liegende türkische Bögen und Pfeile. Seine rechte Pranke umfasst ein mit einem Lorbeerzweig umwundenes Schwert und seine linke einen sich windenden Delphin. Über seinem linken Vorderbein hängt ein aus Blüten der Türkenbundlilie gewundener Kranz. Die Symbole verweisen auf die Siege der Venezianer über die Türken zu Wasser und zu Lande, wie die Umschrift unterstreicht: EX UTROQUE VICTOR (Sieger aus beiden). Die Randschrift, wiederum in Form eines Distichons erläutert noch einmal die Darstellung der Rückseite: SERENISSIMI LEONIS ALATI SOLO SALOQUE TURCARUM VICTORIS TRIUMPHALE FLORILEGIUM 1687 (Ein Blütenkranz als Zeichen des Triumphes des verehrungswürdigen geflügelten Löwen, des Siegers über die Türken zu Wasser und zu Lande).