Slg.RichterVB182 | Objektkatalog

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Titel

Hl. Christophorus als Viehpatron, Votantin mit Gänseherde

Allgemeine Bezeichnung

Votivbild

Inventarnummer

Slg.RichterVB182

Sammlung

Volkskunde-Spielzeug-Judaica

Klassifikation

Votivtafel AAT-DE
Votivbild AAT-DE

Anzahl der Teile

1

Herstellungsdatum

1821

Herstellungsort

Oberbayern, bei Mühlberg, evtl. Kronwiedl_kapelle bei Altmühldorf

Proviso

Standort

Derzeit nicht ausgestellt

Maße

H. 21,4 cm, Br. 28,5 cm.

Material und Technik

Öl auf Holz, Firnis. Aufgeleimte und mit Holzstiften befestigte profilierte Rahmenleiste, rot gestrichen und vergoldet. Die Kanten der Tafel in das Profil miteinbezogen.

Zustandsbeschreibung

Der Firnis am Rande rechts und in der linken Tafelhälfte fleckig geworden. Waagerechte Kratzer in der Gänseherde. Rahmenanstrich unten sehr bestoßen

Beziehung zu anderen Objekten

Gänse-Verlöbnis. E. Richter gibt als Herkunft der Tafel „Oberbayern“, bei Mühldorf an. Möglicherweise stammt sie aus der Kronwiedl-Kapelle bei Altmühldorf, auf deren Votivtafeln R. Kriß (Die Volkskunde der Altbayrischen Gnadenstätten Bd. 1, 1953 S. 49-50) auffallend viele Gänseherden beobachtete. Das hier verehrte Gnadenbild ist jedoch eine Muttergottes zu den 7 Schmerzen (vgl. die Votivbilder Slg.RichterVB106, 107, 108, 109), und lediglich die 14 Nothelfer hebt R. Kriß noch in seiner Beschreibung hervor. Da es in Bayern (nach R. Kriß) keine spezielle Christophorus-Wallfahrt gibt und der hl. Christophorus hier als Vieh-Patron in einem speziellen Anliegen angerufen wird, wäre die Herkunft aus der Kronwiedl-Kapelle durchaus denkbar.

Beschreibung

Am Himmel rechts oben erscheint als Halbfigur der hl. Christophorus, von einer Wolkengloriole halbrund umschlossen. Auf seiner linken Schulter sitzt das nackte, nur mit einer Windel bekleidete Christkind; in der Rechten hält Christophorus den Baumstamm. Er trägt unter einem roten Mantel ein grau-weißes Gewand. Unten auf der Wiese eine zahlreiche Gänseherde, dahinter, links am Rande, kniet als Votantin die Besitzerin. Sie hat die Augen zum Votivpatron erhoben und hält in den betend zusammengelegten Händen einen Rosenkranz. Ihre Kleidung besteht aus einem schwarzen Kleid mit blauer Schürze und einem weißen Miedereinsatz (?), dazu trägt sie ein breites schwarzes Halsband und eine runde flache Pelz (?)haube. Unter ihr auf der Wiese die Inschrift: „EXVOTO. 1821“.

Literatur

Rudolf Kriss: Die Volkskunde der Altbayerischen Gnadenstätten Bd. 1, München 1953, S. 49-50.

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