Ihre komplexe Ikonographie spiegelt das religiöse Programm der Bruderschaft. In Wolken thront Maria mit dem Jesuskind auf dem Schoß. Ihrem Schutz empfiehlt ein Engel stellvertretend für das neue Sodalitätsmitglied einen durch Jakobsmuscheln und Wanderstab ausgewiesenen jugendlichen Pilger. Hierbei sieht von rechts ein junger Geistlicher in Diakonstracht und mit Heiligenschein wohlwollend zu; vermutlich ist mit ihm der Gründer der Aschaffenburger Sodalität, Johannes Falko, gemeint. Auf den Jesuitenorden verweist direkt unterhalb der Madonna das Jesusmonogramm IHS mit drei Nägeln, den Symbolen der drei jesuitischen Gelübde Armut, Ehelosigkeit und Gehorsam. Die Szene in der Mitte des Blattes zeigt unter einem Baldachin die Darbringung Jesu im Tempel nach Lukas 2, Vers 22--40 als biblische Entsprechung zur darüber dargestellten Anempfehlung des Pilgers an Maria. Indem der Akt der Aufnahme eines neuen Mitglieds in die fromme Gemeinschaft in diesen Zusammenhang gestellt wird, wird er als ein Akt der Jesusverehrung gedeutet. Darüber hinaus aber finden Marien- und Jesusandacht in der Darbringungsszene selber ihren gemeinsamen Anlass, denn das im Lukasevangelium beschriebene Ereignis wird am 2. Februar nicht nur als Fest der Darstellung Jesu im Tempel, sondern auch als Fest Mariä Lichtmess und Mariä Reinigung gefeiert. Seitlich unter dem von Putten wie ein Schutzmantel ausgebreiteten Baldachinvorhang knien junge Männer in bürgerlicher Kleidung des 18. Jahrhunderts und rufen die Gottesmutter an: "Unter deinem [!] Schutz und Schirm / fliehen wir O Heil. Gebährerin Gottes". Sie assistieren so gleichsam der Aufnahmezeremonie und dem dabei vom neuen Sodalen zu leistenden Treueschwur auf Maria. Der handschriftliche Eintrag im freien Feld zwischen ihnen und über der Aschaffenburg-Ansicht sowie die Unterschriften von Präses Georg Gensert SJ, Präfekt Franz Matthäus Haus und Schriftführer Anton Fleckenstein beglaubigen die Mitgliedschaft.