Als Vorlage für das Bild der Jerusalempilger diente eine vermutlich aus dem Haus zum Goldenen Schild in Nürnberg stammende, im frühen 20. Jahrhundert im englischen Privatbesitz nachgewiesene Tafel, die offenbar dieselben Bilder und Inschriften trug. (Vgl. Aign 1961, S. 70 - 71.) - Außerdem liegt mit Gm 582 b eine weitere Pilgertafel der Familie Ketzel vor, sie befindet sich auf der Rückseite einer von zwei (Gm 582 a und b - Vorderseite) zusammengehörenden Bilderstammtafeln der Familie, die sämtliche Familienmitglieder in ihren Verwandschaftsbeziehungen aufzählt. _____________________________________________________________________________________________ Hinweis von Bertold von Haller per Email am 24.1.2023: Zu den vielen Kunstwerken, die sich in der Kapelle zum Goldenen Schild befanden, dann aber verkauft wurden, gehörte auch eine Pilgertafel der Ketzel aus dem 16. Jh. Das GNM hat davon eine Kopie, aber nur vom unteren Teil der Tafel, der die Ketzel als Pilger darstellt (Gm 581). In der grafischen Slg. des Hallerarchivs liegt ein Skizzenblatt von Wilder, das die Ketzelritter noch vom Original dieser Tafel zeigt. Bei meiner Recherche nach dem Verbleib stieß ich darauf, dass sich das Original nicht wie behauptet in London, sondern in Irland befand. Ein Foto davon sei 1900 ans GNM geschickt worden, danach wurde der obere Teil mit einer Ansicht Jerusalems 1927 im „Kunstwanderer“ veröffentlicht. Nach einer Utrechter Dissertation von 2013 (wo auch Eure Ketzeltafeln abgebildet sind – solltet das GNM eigentlich haben) ist die Ketzelsche Familientafel vermutlich 1974 verbrannt, die Suche nach dem Foto im GNM sei vergeblich gewesen. Das Aussehen des Gesamtbildes war dem Verfasser aber gar nicht bekannt. Wilders Abzeichnung betrifft aber, wie seiner Beschreibung von 1854 am Ende zu entnehmen ist, „eine große Kötzelische Familientafel, Jerusalem, das heilige Grab, wandernde u. betende Pilger, vorstellend, unten sind 8 knieende Ritter Közel mit Wappen, Ordensbezeichnungen, Turniergeschenken, Unterschriften von 1389.bis 1503. gehend, abgebildet“. Diese Tafel hing nach Wilder rechts vom Eingang zur Kapelle. Also an der Westwand, wo sie auch auf der Zeichnung GrA 6798 (Kunstsammlungen der Stadt Nürnberg) angedeutet ist (in der in den Proportionen etc. verbesserten Skizze GrA 6799 ist nur die senkrechte Beschriftung „Kezel“ lesbar; womöglich deutet die Teilung in der Mitte an, dass die Darstellung der Ketzelritter viel höher war!). Vgl. auch Schulz, Nürnbergs Bürgerhäuser, Teilbd. 2, unter Schildgasse 23, S. 513 sowie Aign, Ketzel aaO S. 70f unter „Londoner Pilgertafel“. In seinem Aufsatz „Die Heilig-Grab-Kapelle im Spitalhof in Nürnberg“ (Die Denkmalpflege 9/1907, S. 89–92) spricht Fritz Traugott Schulz auf S. 91 von einer „im Besitz des Lord Powerscourt in London befindlichen, zu Anfang des 16. Jahrhunderts gemalten Gedächtnistafel der Familie Ketzel, auf der unten in flachbogigen Arkaden die einzelnen Mitglieder derselben, die nach dem gelobten Lande gewallfahrtet, in betender Haltung mit dem Wappen und einer Beischrift dargestellt sind. Als erster wird Heinrich Ketzel genannt, der 1389 „zum heyligen Grab vnd auf sant Katherina pergk synay“ zog; als zweiter unser Jörg Ketzel, dessen Darstellung folgende Beischrift trägt: „Ich Jorg Ketzel zug zum heyligen grab mit marggraf Friderich churfürst ausz der mark 1453“. Zu diesem Gemälde vgl. Bart Holterman: Pilgrimages in Images: Early Sixteenth-Century Views of the Holy Land with Pilgrims’ Portraits as Part of the Commemoration of the Jerusalem Pilgrimage in Germany (Utrecht 2013; hab ich mir als Download aus dem Internet gefischt), S. 54–56: The Powerscourt Panel mit einer Abb. von 1927; das Gemälde befand sich angeblich auf Powerscourt House in Irland (nicht London), wo es u.a. 1903 erwähnt wird (“Very curious picture, brought from Nuremberg by Frederick, fourth Marquis of Londonderry, representing successive knights of the family of Ketzel of Nuremberg, with many shewing their pilgrimages to the Holy Sepulchre, beginning in 1389, successively down to 1503, with kneeling figures of the knights and their coats-of-arms. Also a view of the Holy Land, with the Holy City, Mount Sinai, and various other places, and incidents in their pilgrimages, martyrdoms, etc.”. Das Schloss fiel 1974 einen verheerenden Brand zum Opfer, dabei ging vermutlich auch das Bild zugrunde. ______________________________________________________________________________________________________ Ein Gemälde, das dem in Irland verbrannten Gemälden in weiten Teilen entspricht, befindet sich im Schloßmuseum Gotha. Anstelle der Kampfhandlungen links unten ist eine Gedächtnisfigur Friedrichs des Weisen mit einem großen Wappen desselben dargestellt.