Zusammengehörig mit Gm 113 (Grabtragung der Maria), Gm 113a (Geißelung Christi), Gm 114 (Bethlehemitischer Kindermord), Gm 2321_1 (Kopf der Maria), Gm 2321_2 (Kopf des Verkündigungsengels): Sechs Flügelfragmente des Hochaltarretabels der Frauenkirche, Nürnberg. Die Flügel zeigen auf den Außenseiten Szenen aus der Passion Christi, auf den Innenseiten vor feierlichem Goldgrund Ereignisse aus dem Leben Mariens. Die Grundlagen seines Stils verdankt der Meister böhmischer Malerei, deren Einfluss auf Nürnberg seit der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wirksam wurde. Von dort leitet sich die plastische Rundung der Formen sowie das weiche Spiel von Licht und Schatten her. Ähnliche Darstellungen der häuslichen Arbeit erscheinen auch in der zeitgenössischen, aus Nürnberg herzuleitenden Glasmalerei im Ulmer Münster. Der Streit um die Breipfanne und der Hilferuf des Johannes: "sich in muter ihesus tut mier", sind einzigartige Zeugnisse für die augenzwinkernde Verarbeitung von Motiven des Alltags. Die ungewöhnlichen Marienszenen der Festtagseite sind durch die spezifischen Festgewohnheiten und den Reliquienschatz der Frauenkirche bestimmt. Laut Beschreibung von 1442 besaß die Kirche ein Haupt der Kinder des Bethlehemischen Kindermordes sowie den goldenen Gürtel Mariens (vgl. Szene mit Maria und Elisabeth), den Kaiser Karl IV. der Kirche geschenkt hatte. Unter den Marienreliquien befanden sich ausserdem Überreste von Mariens "gespünn" sowie "ein stucklein eins portleins", das Maria selber gewirkt habe. Die Passionsszenen auf den Außenseiten der Flügel des großen Marienaltars erscheinen vor blauem Grund. Die sich folgenden Ereignisse um die Gefangennahme Christi sind als gleichzeitig ablaufend auf einen einzigen Augenblick konzentriert: Judaskuss, kurze Gegenwehr des Petrus, Heilung des Ohres des Malchus, Flucht der Jünger und Wegführung des Gefangenen mit einem Strick um den Hals. Die Nachtszene wird wie üblich durch eine brennende Fackel angedeutet. Im Gegensatz zu den eleganten, weichen Figuren der goldgrundigen Innenseite dominieren in den Passionsszenen der Außenseiten gedrungene Gestalten mit schweren, breiten Köpfen.