Sebalder Chörlein (A3775)

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Titel

Sebalder Chörlein

Allgemeine Bezeichnung

Kapellenerker aus Sandstein vom Sebalder Pfarrhof in Nürnberg

Inventarnummer

A3775

Sammlung

Bauteile

Anzahl der Teile

Herstellungsdatum

vor 1361

Herstellungsort

Nürnberg

Maße

H. 980 cm

Material und Technik

Sandstein, Reste mehrerer monochromer Fassungen

Ist Teil von

A4373

Zustandsbeschreibung

Umfängliche Verwitterungsschäden, Ergänzungen und Veränderungen des 19. Jahrhunderts am Pfeiler. Erneuerung der an die Wand angrenzenden Fialen und Fensterstäbe beim Versatz vom originalen Standort 1902. Der schlechte Erhaltungszustand der Reliefoberflächen am Chörlein schränkt stilkritische Beurteilungen sehr ein. Gut auf uns gekommen sind allein niederschlagsabgewandte Partien wie das Gesicht der Krönungsmaria, die mit scharfen Graten ausgearbeiteten Gewölbe der Brüstungsbaldachine und des Verkündigungsreliefs. Außerdem wurde die originale Bemalung des Chörleins im Laufe der Jahrhunderte von weiteren Fassungen und einer wachsenden Schmutzschicht überdeckt.

Beziehung zu anderen Objekten

Chörlein und fünf Reliefs; Chörlein des Sebalder Pfarrhofes in Nürnberg. Zwei Geschosse auf hohem Sockel, Fünfachtelschluß. Dazu 5 Reliefs. Um 1361-1379; Inventarnummer(n): A3775 und Pl.O.2998-3002;

Beschreibung

Der Kapellenerker erhebt sich im Grundriss über fünf Seiten eines Oktogons, das über einer vierfach gestuften, profilierten und gekehlten Auskragung aus einem Pfeiler mit dem Grundriss eines unregelmäßigen Fünfecks hervorgeht. Die vier Kehlen der Auskragung zeigen im Relief, knospendes, fleischiges Blattwerk, Rosetten, Weinranken und Efeu. An den Ecken sowie am Übergang zur Wand sind an der obersten Kehle Engel angebracht. Drei halten Schriftbänder, der vierte ein Buch. Die Gegenstände des fünften sowie des letzten lassen sich aufgrund des Verwitterungsgrades nicht mehr eindeutig bestimmen. Auf den Engeln ruhen die Basen der sechs gestuften, den Kapellenkörper gliedernden Pfeiler, die in krabbenbesetzten und von Kreuzblumen bekrönten Fialen auslaufen. Ein Kaffgesims und die Fialenpfeiler bilden die untere und seitliche Begrenzung der fünf Relieffelder (Inv.Nr. Pl.O.2998-3002), die unter Maßwerkbaldachinen Szenen aus dem Marienleben zeigen. Von rechts nach links (vom Betrachter aus) folgen der Verkündigung an Maria die Geburt Christi, die Anbetung der Könige, der Tod sowie schließlich die Krönung Mariens. Die Oberseiten der Baldachine bilden zugleich die nach außen abgeschrägten Sohlbänke der Spitzbogenfenster, auf denen die Vertikalstäbe der dreibahnigen Maßwerke aufruhen. In den Fensterzwickeln erscheint jeweils ein Engel. Acht der insgesamt zehn reliefierten Himmelswesen halten Spruchbänder, nur die beiden aus Wolken herabstürzenden in der Achse des Marientodes schwingenden Rauchfässer. Eine mit Rosenranken gefüllte Kehle leitet zum Traufgesims über, auf dem die hölzernen Sparren des heute ziegelgedeckten, ursprünglich wohl steileren Zeltdaches aufliegen. Das Innere des Chörleins überfängt ein sechsstrahliges Gewölbe, dessen farbig gefasste Birnstabrippen im unteren Teil abgearbeitet sind. Der Tellerschlussstein zeigt im Relief eine Darstellung des Agnus Dei, aus dessen Hals sich eine Blutstrahl in einen Kelch ergießt. Die Fenster imitieren verbleite Butzenverglasung in versetzten Reihen.

Vitrinentext

Der Anbau war Teil der Hauskapelle am Pfarrhof der Nürnberger Sebalduskirche. Das aus der Fassade ragende Polygon barg den Altar. Gestreckte Proportionen kennzeichnen die Figuren der Bildreliefs. Ihr Schöpfer war Mitglied der Sebalder Bauhütte.

Oriel Chapel of the Saint Sebald Vicarage. Forming part of the private devotional chapel, the polygon which projected from the façade contained the altar. Elongated proportions characterize the figures in the relief sculptures. They were the work of a stonemason from the Saint Sebald lodge.

Literatur

Ralf von Rettberg: Nürnberg's Kunstleben. Stuttgart 1854, S. 25 – Sigmund Meisterlin: Chronik der Reichsstadt Nürnberg. In: Chroniken der fränkischen Städte, Bd. 3. Leipzig 1864, S. 157, 160-161 – Heinrich von Diessenhofen: Chronik. In: Fontes rerum Germanicarum. Bd. IV. Hrsg. aus dem Nachlass Johann Friedrich Boehmers von Alfons Huber. Stuttgart 1868, S. 122 – Heinrich der Taube von Selbach: Chronik. In: Fontes rerum Germanicarum. Bd. IV. Hrsg. aus dem Nachlass Johann Friedrich Boehmers von Alfons Huber. Stuttgart 1868, S. 547-548 – Julius Groeschel: Das Chörlein am Pfarrhofe von St. Sebald in Nürnberg. In: Denkmalpflege, Bd. 1, 1899, S. 93 – Siegfried Graf von Pückler-Limpurg: Die Nürnberger Bildnerkunst um die Wende des XIV. und XV. Jahrhunderts, Straßburg 1904, S. 23, 38 – Josef Müller: Die Reliefs an den Seitenschiffsportalen der Sebalduskirche in Nürnberg. In: Belvedere, Bd. 9/10, 1926, S. 281-288 – Kurt Martin: Die Nürnberger Steinplastik im 14. Jahrhundert. Berlin 1927, S. 86-94, 151 Kat. Nr. 189 – Germanisches Museum. Führer durch die kunst- und kulturgeschichtlichen Sammlungen. Nürnberg 1928, S. 134 – Wilhelm Paeseler: Die Nürnberger Chörlein. Erlangen 1932, S. 46-49 – Fritz Traugott Schulz: Das Milchmarktviertel, Leipzig/Wien 1933 (Nürnbergs Bürgerhäuser und ihre Ausstattung, Bd. 1), S. 18-36, bes. S. 25-26 – Georg Pilz: Chörlein. In: Reallexikon der Deutschen Kunstgeschichte, Bd. 3, 1954, Sp. 538-546 – Günther Bräutigam: Gmünd - Prag - Nürnberg. Die Nürnberger Frauenkirche und der Prager Parlerstil vor 1360. In: Jahrbuch der Berliner Museen, Bd. 3, 1961, S. 38-75 – Erich Mulzer: Nürnberger Erker und Chörlein. Nürnberg 1965, S. 194-196 – Heinz Stafski: Die Bildwerke in Stein, Holz, Ton und Elfenbein bis um 1450 (Die mittelalterlichen Bildwerke Bd. 1). Nürnberg 1965, S. 78-81 – Doris Gerstl/ Arnulf von Ulmann: Restaurieren mit Lasertechnik. Beseitigung von Umweltschäden am Chörlein vom Pfarrhof von St. Sebald in Nürnberg. In: Monatsanzeiger. Museen und Ausstellungen in Nürnberg, H. 226, 2000, S. 7-9 – Spiegel der Seligkeit. Privates Bild und Frömmigkeit im Spätmittelalter. Ausst. Kat. Germanisches Nationalmuseum. Nürnberg 2000, S. 214-216, Nr. 46 mit Abb. – Andreas Curtius: Die Hauskapelle als architektonischer Rahmen der privaten Andacht. In: Spiegel der Seligkeit. Privates Bild und Frömmigkeit im Spätmittelalter. Ausst. Kat. Germanisches Nationalmuseum. Nürnberg 2000, S. 35, Abb. 2