"Das in Silber und Kupfer gearbeitete Reliquiar besteht aus ornamentalen und figürlichen Teilen; der Sockel aus drei kräftigen Voluten mit konkav geschwungenen Verbindungsflächen ruht auf jeweils drei kleineren Volutenfüßchen. Die vergoldeten Sockelvoluten sind mit silberbelassenen Rocaillen und Akanthus belegt. An der frontalen Verbindungsfläche ist ein silbergegossenes Relief angebracht, welches die Fesselung Christi an einem Baum im Hofe des Hohepriesters Annas zeigt. Auf der rückwärtigen Sockelvolute ist ein breiter vergoldeter Griff als handhabe zum Vorweisen angelötet. Auf der vorspringenden, in der Mitte spitz zulaufenden Abdeckplatte des Sockels sitzen beziehungsweise knien auf Einansichtigkeit gearbeitete und deshalb nur dreiviertel plastisch gegossene Putten. Der linke, kniende Putto mit stark verdrehter Körperachse stützt sich mit seiner linken Hand auf einen vor ihm befindlichen Anker. In der nach oben ausgestreckten Rechten hält er einen Kelch. Seinen Kopf hat er nach hinten gelegt. Um seinen Hals und auf seiner rechten Schulter ist ein Tuch drapiert. In ähnlicher Haltung ist auch der ihm gegenüber kniende Putto wiedergegeben. Er hat beide Arme nach oben ausgestreckt und hält in der Rechten ein flammendes Herz. Der sitzende, mittlere Putto hat ebenfalls beide Arme nach oben ausgestreckt und blickt verzückt nach oben. Hinter ihm ruht auf der Mitte der Sockelplatte ein großes goldenes, nach vorne halbrund gearbeitetes Herz mit vertieftem Kruzifix in der Mitte, dem eigentlichen Reliquienbehälter. Aus dem flammenden Herzsattel richtet sich wiederum ein größeres Kruzifix mit Rocaillenornamentik an den Kreuzarmen auf. Aus den Flammen gehen außerdem zwei Palmwedel und zwei gewellte Spruchbänder hervor. Auf ihnen ist die Inschrift "inde consummatum est Joan. 19" angebracht. Auf dem herz ist eingraviert "De Arbore, ubi Jesus ligatus tota nocte in domo Annae", sowie an den Seiten "Hinc in choatumei [us Pas] sionis Mysterium." Daraus geht hervor, daß sich in diesem Kreuzreliquiar ein Partikel des Baumes befindet, an welchem Christus im Hofe des Hohepriesters Annas angebunden gewesen sein soll. An der Stirnseite der beiden vorderen Sockelvoluten sind ebenfalls Inschriften angebracht: "Qui credit habet vitam aeternam Jo 16. Diligite invicem sicut dilexit vos Jo 13" und "Regeneravit nos in spem vivam I Petri I.". Sie verdeutlichen, daß in den drei Putti die Personifikationen von Glaube, Liebe und Hoffnung gesehen werden müssen." (Aus: Deutsche Goldschmiedekunst 1987, S. 274)