Av.: Der heilige Georg in Rüstung mit Helm und wehendem Helmbusch sitzt auf einem prächtig gerüsteten, galoppierenden Pferd und sticht seine Lanze in die weit aufgesperrte Schnauze eines wilden, geflügelten Drachens. Ein dünner Linienkreis setzt das Bild von der Umschrift ab: EN HONNEUR DU SOUVERAIN DU TRES NOBLE ORDRE DE LA IARTIERE (Zur Ehre des Großmeisters des alleredelsten Hosenbandordens). Der heilige Georg, Schutzpatron Englands, schmückt auch das zum Orden gehörende Medaillon. Rv.: Die in einen Kranz aus zwei mit einer Schleife gebundenen Lorbeerzweigen eingefügte Inschrift in sieben Zeilen setzt diejenige der Vorderseite fort: DU TRÉ HAUT TRÉ PUISSANT ET TRES EXCELLENT PRINCE CHARLES. II. PAR LA GRACE DE DIEU ROY DE LA GRANDE BRETAG: FRAN: ET IRLANDE DEFENSEUR DE LA FOY. MDCLXXVIII (des allerdurchlauchtigsten, großmächtigen und allervortrefflichsten Prinzen Charles II., von Gottes Gnaden König in Großbritannien, Frankreich und Irland, Verteidiger des Glaubens, 1678). Bereits 1669 hatte Wilhelm von Schwan, Gesandter des englischen Königs Charles II., Kurfürst Johann Georg II. den Hosenbandorden in Dresden überreicht. Der Kurfürst feierte wiederholt auf Talern und Medaillen seine Zugehörigkeit zu diesem angesehenen Orden, so bereits 1671 mit einem fast identischen Taler, von dem auch Goldabschläge im Gewicht mehrerer Dukaten geprägt wurden. Für den Taler von 1678 benutzte man denselben Vorderseitenstempel und kombinierte ihn mit einem neuen Rückseitenstempel, der sich jedoch sehr eng an das Vorbild anlehnt. Die Feierlichkeiten im Jahre 1678 schildert Wilhelm Ernst Tentzel: Am 20. April war Wilhelm von Schwan erneut nach Dresden gekommen, um mit Herzog Johann Georg am 23. April das Fest des heiligen Georg im geschmückten Riesensaal des Schlosses mit „der grössesten Pracht und Herrligkeit“ zu zelebrieren. Ein eigens zu diesem Anlass komponiertes Oratorium, das das hohe Alter und die Bedeutung des Ordens feierte, kam zur Aufführung. Es überrascht, dass auf dem Taler jeglicher Hinweis auf den Kurfürsten fehlt. Tentzel vermutet, dass der Kurfürst unabhängig von seiner eigenen Zugehörigkeit den außerordentlichen Rang des Ordens propagieren wollte. In der Literatur wird diese Prägung als Taler oder als Medaille eingestuft.