Das neunteilige Deckengemälde, das heute im GNM fest eingebaut ist, zeigt in drei Reihen von je drei Bildern Szenen, deren Interpretation, wenn eine Beschriftung fehlt, unklar ist. Die Mitte der neunteiligen Decke wird durch ein Tondo betont. Darüber und darunter ist in der Mittelachse je ein breites Hochformat angeordnet. Die vier Eckfelder sind hochrechteckige Formate mit oben und unten abgerundeten Stirnseiten. Die Felder links und rechts des runden Mittelbildes weisen längsrechteckige Formate auf. Ob die Anordnung die ursprüngliche ist, muss offenbleiben. - In der ersten Reihe von links nach rechts: Feld 1: In einem hochrechteckigen Format stehend Minerva hinter einer männlichen Personifikation der freien Künste in einer antikisierenden Rüstung mit Lorbeerkranz auf dem Haupt. Um beide angeordnet sind Buch, Palette mit Pinseln, Globus, Kelle, Hammer, Zirkel, Foliant, Schwert etc. Im Hintergrund ein Garten, in der Ferne Wasser mit Schiffen und auf einer Insel eine Stadt. Der Katalog des GNM von 1937 nennt zwei mögliche Bildtitel: "Archimedes (?)" und "Allegorie auf die Wissenschaft". - Feld 2: In einem breiten hochrechteckigen Bildfeld kniet in einer gotisierenden Kirche Salomon auf einem Kissen, die Arme weit ausgebreitet; rechts vor ihm die abgelegte Krone und das Zepter. Rechts oben auf der Inschrifttafel ein Bibelspruch. Auf der rechten Seite steht ein König (Salomon?) vor drei sitzenden Männern. Links sieht man durch Fenster ins Freie auf eine Szene, wie Moses die Gesetzestafeln erhält. Moses mit Gesetztafeln ist auch als Skulptur am Lettner dargestellt. Der Katalog des GNM von 1937 betitelt das Bild mit "Salomon betet im Tempel". - Feld 3: In einer Waldlandschaft überfallen zwei Männer einen dritten und schlagen ihn nieder. (Katalog GNM 1937: "Mordszene".) - Mittlere Reihe von links nach rechts: Feld 4: In einem querrechteckigen Format auf einer Treppe vor einem Haus ein schlafender Mann, an einen Esel sich anlehnend. Links davon ein Tisch, auf dem Ratten und Mäuse die Reste eines Mahles vertilgen. Über dem reich verzierten Türportal Inschrift. In der rechten Bildhälfte sind Erntearbeiten dargestellt: Korn wird geschnitten, gebunden und abtransportiert. Im Hintergrund ein Dorf. (Katalog GNM 1937: "Allegorie auf die Faulheit".) - Feld 5: In einem Tondo steht Christus zwischen den Jüngern (vielleicht ist links außen eine Porträtdarstellung). Links vorne sitzende Frauen, davon eine mit Kind. Im Hintergrund Architektur, belebt von zwei Pfauen, die auf einer Mauer sitzen. Im Mittelpunkt ein Mann in Narrenkleidung (schlafend oder nachdenkend). (Katalog GNM 1937: "Lasset die Kindlein zu mir kommen."; Mk 10, 13.) Vielleicht lässt sich die linke Bildseite als Untugend (Narr und Pfauen, letztere als Symbol der Eitelkeit) und die rechte Bildseite, mit Christus, als Tugend bezeichnen; die passende Textstelle wäre dann noch zu finden. In den vier Zwickeln des zu einem Quadrat erweiterten Formats vier Darstellungen weiblicher Personifikationen, welche durch Attribute ausgezeichnet sind: mit Füllhorn, betend mit aufgeschlagenem Buch, mit Palmenzweig und Krone sowie die vierte mit Schwert (Kat. 1937: Hammer). - Feld 6: In einem querrechteckigen Format eine tafelnde Gesellschaft in einem Innenraum. Am linken Kopfende des Tisches sitzt ein bärtiger alter Mann, der gestikulierend die Hände erhebt (freundlich oder abwehrend?). Anlaß ist ein hereintretender junger Mann. Dieser ist ärmlich - zum Teil zerrissen - gekleidet. Vielleicht wurde er von dem wilden Tier verfolgt, welches am linken Bildrand dargestellt ist. Im linken Hintergrund der Blick auf ein Haus etc. (Katalog GNM 1937: "Allegorie auf den Reichtum"; vielleicht handelt es sich aber auch um das Gleichnis vom armen und reichen Mann oder die Parabel vom verlorenen Sohn.) - Untere Reihe von links nach rechts: Feld 7: In einem hochrechteckigen Format ein bärtiger Mann mit turbanähnlicher Kopfbedeckung vor Bäumen. Vor ihm auf dem Boden Ameisen. (Katalog GNM 1937: "Allegorie des Fleißes.") - Feld 8: In einem breiten hochrechteckigen Bildfeld ein König; links eine Gruppe von Männern, davon einige bewaffnet Im Mittel- und Hintergrund eine dorfähnliche Ansammlung von Häusern. Vor einem Wirtshaus spielen einfache Leute mit Kegeln, Bauern sind beim Pflügen und Fischen. (Katalog GNM; 1937: "Salomons gutes Regime"; nicht ausgeschlossen werden darf die Möglichkeit, dass nicht Salomon, sondern David dargestellt ist.) - Feld 9: In einem hochrechteckigen Format an einem Tisch ein bärtiger alter Mann. Er unterbricht seine Arbeit - auf dem Tisch liegt ein Buch -, er hebt den Zeigefinger und blickt auf eine Frau. Diese ist mit einem Diadem geschmückt und bringt einen Kasten, vollgefüllt mit kostbaren Metallarbeiten, Schmuck etc., und wird von einem Pfau (?) begleitet. Am Boden liegen Hinweise auf die weltliche und kirchliche Macht: Krone, Zepter und Fürstenhut symbolisieren die profane Seite, Kardinals- und Bischofshut die kirchliche. Hinter der Szene erhebt sich eine Wand, die links einen Ausblick in eine Landschaft erlaubt, an der in einer Nische eine weibliche Figur mit Sichel und einem Ährenbündel steht. (Katalog GNM 1937: "Allegorie auf die Wissenschaft")