Die Darstellung des Jüngsten Gerichts auf Einzeltafeln für Kirchen und Rathäuser war üblich als Mahnung an den Gläubigen, an seine letzte Stunde und an das Heil seiner Seele zu denken. Es mahnte die Richter, gerecht zu richten und alle irdische Rechtsprechung nur als eine vorläufige zu betrachten (LCI 4, 1972, Sp. 513 - 523 -"Weltgericht". - Craig Harbison: The Last Judgement in Sixteenth Century Northern Europe: A Study of the Relation between Art and Reformation. New York, London 1976. - Lexikon der Kunst, Bd. 3, 1991, S. 573-576). Das Gemälde weist den Weltenrichter als Christus mit den Wundmalen aus. Der Maler verzichtete auf den Beisitz der Apostel und auf geschriebene Textstellen, wie sie noch um 1500 bei Darstellungen des Jüngsten Gerichts geläufig waren (Gm 520, Werkstatt des Michael Wolgemut, aus der Ratsstube des Nürnberger Rathauses, vgl. Lutze u. Wiegand 1937, S. 133-134, Abb. 129). Ikonographische Besonderheiten sind es, dass gegenüber einer still bittenden Muttergottes Johannes der Täufer mit offenem Mund und "redenden" Händen argumentiert und dass die Trompeter-Engel nicht allgemein zum Gericht rufen, sondern dass bereits die Farbe ihrer Instrumente - gold und schwarz - zwischen den Seligen und den Verdammten unterscheidet.