Stehende Muttergottes (Pl.O.3141)

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Titel

Stehende Muttergottes

Allgemeine Bezeichnung

Figur aus Lindenholz

Inventarnummer

Pl.O.3141

Sammlung

Skulptur bis 1800

Anzahl der Teile

Herstellungsdatum

um 1480

Herstellungsort

Standort

Dauerausstellung Spätmittelalter

Maße

H. 105 cm

Material und Technik

<results><lido:eventMaterialsTech xmlns:lido="http://www.lido-schema.org" lido:sortorder="1"><lido:displayMaterialsTech xml:lang="de">Lindenholz - ehemals gefaßt und vergoldet</lido:displayMaterialsTech><lido:materialsTech/></lido:eventMaterialsTech></results>

Darstellung

Betont wird in der Gestaltung die Beziehung zwischen Mutter und Kind. Daß die Muttergottes darüber hinaus als die hoheitsvoll auf die Gläubigen blickende Himmelskönigin aufzufassen ist, war am Ausgang des Mittelalters selbstverständlich. Als Person deutlicher umrissen ist in Nürnberg in diesen Jahrzehnten allein der 1503 als verstorben bezeichnete Simon Lainberger, mit dessen mutmaßlichen Werken sich allerdings kein engerer Zusammenhang feststellen läßt.

Zustandsbeschreibung

Mit Verwitterungsspuren, ursprüngliche Farbfassung und Vergoldung verloren. Senkrechter Riß im Gesicht der Muttergottes, weitere Längsrisse im Gewand ausgespänt, Kopf (Schädelkalotte) überschnitzt für die Anbringung einer Metallkrone. Ergänzungen an den Fingern der rechten Hand Mariens, den Falten ihres Mantels und der Standfläche der Figur, neu die linke Hand des Jesuskindes.

Beschreibung

Maria hält, die Hüfte leicht ausgebogen, auch das Haupt nach links geneigt, mit ihrer Linken das nackte Christuskind, das mit seiner Rechten nach dem Halsausschnitt ihres Kleides faßt. In der Rechten hält die Muttergottes einen Apfel. Über ihrem vor der Brust in großen Längsfalten gerafften Kleid trägt sie einen von einer Stoffspange zusammengehaltenen weiten Mantel, der mit einem Zipfel über den rechten Arm gezogen ist, die Beine faltenreich verhüllt und vor dem Leib einen breiten Umschlag bildet. An der rechten Seite wird der Umriß durch einen geraden, senkrechten Faltenzug geschloßen. Mariens offenes Haar rahmt ein locker fallendes Kopftuch ein.

Vitrinentext

Der Apfel kennzeichnet Maria als „neue Eva“, deren Sohn die Ursünde Adams und Evas tilgt. Die einst farbig belebten Gewänder der Skulptur sind großflächig gestaltet. Ihre retrospektive Struktur spiegeln Leiblichkeit, Tektonik und Bewegung des Körpers kaum.

The apple identifies Mary as the “new Eve“ whose Son will redeem the original sin of Adam and Eve. The voluminous garments of the figure were once brightly colored. Their outmoded structure is barely reflected by the physicality, build and movement of the body.

Literatur

Neuerwerbungsbericht in "Anzeiger" GNM 1985, S. 99- 100 (Günther Bräutigam) m. Abb. - Georg Wolfgang Karl Lochner, Die noch vorhandenen Abzeichen Nürnberger Häuser, Nürnberg 1855, S. 16 Nr. 13 (erwähnt die Madonna am Haus Unschlittplatz 8, Nürnberg) - Erich Mulzer, Tätigkeitsbericht der Altstadtfreunde für das Jahr 1981. In: Nürnberger Altstadtbericht 7, 1982, S. 17, 30, 31 - Vgl. Heinz Stafski, Der Nürnberger Bildhauer Simon Lainberger als Mitarbeiter der Maler Friedrich Herlin und Hans Pleydenwurff. In: Anz. d. GNM 1982, S. 23- 30

Sie finden das Objekt in der Dauerausstellung mit der Nummer 11: Dauerausstellung Spätmittelalter

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