Der Reichsschatz aus Insignien und heilsbringenden Reliquien wurde vom jeweiligen Kaiser als Unterpfand rechtmäßiger Herrschaft verwahrt. Kaiser Sigismund übergab diese Reichskleinodien 1424 der Reichsstadt Nürnberg zur treuhänderischen Verwahrung. Die Insignien wurden in gesicherten Räumen der Heilig-Geist-Kirche untergebracht. Die Reliquien, das Heiltum, erhielten diesen Schrein, der im Chor der Kirche aufgehängt war. Seine Außenseiten sind mit silbernen Rauten belegt, auf denen sich die Stadt mit ihrem großen und kleinen Wappen präsentiert. Als Behältnis christlicher Glaubenszeugnisse, die der Kaiser der reichsunmittelbaren Stadt übergeben hatte, verkörpert der Heiltumsschrein wie kein anderes Denkmal die Verbindung von Kaiser, Reich, Kirche und Stadt im ausgehenden Mittelalter.

The imperial treasure, consisting of insignia and relics with powers of salvation, was kept by each emperor as the pledge of legitimate rule. Emperor Sigismund entrusted these imperial regalia to the Imperial City of Nuremberg for safekeeping in 1424. The insignia were housed in carefully secured rooms in the Church of the Holy Spirit. The sacred relics, the Heiltum, were placed in this shrine, which was suspended in the choir of the church. Rhomboid sheets of silver displaying the city's Greater and Lesser coats of arms are seen on the outside. As a repository of Christian testimonies of faith given to the free imperial city by the emperor, the reliquary shrine is unique in embodying the link between the emperor, the empire, the church and the city at the close of the Middle Ages.

Saaltext Sakristei: Im Jahre 1424 übergab König Sigismund dem Rat der Stadt Nürnberg "unser und des heiligen reichs heiligthum" zur Aufbewahrung "auf ewige zeiten, unwiderruflich und unanfechtbar". Zu den Reichskleinodien, von denen die ältesten Stücke bis ins 9. und 10. Jahrhundert zurückreichten, gehörten die Reichsinsignien wie die Krone, der Reichsapfel und die Reichsschwerter, außerdem die Krönungsgewänder und das eigentliche Heiltum, die Reichsreliquien. Zuvor hatten die Kaiser den Reichsschatz an unterschiedlichen Orten, zuletzt auf der Burg Karlstein bei Prag verwahrt. Drei weitere Reichskleinodien waren dem Dom zu Aachen übergeben worden. Die nebenstehenden Flugblätter des 17. und 18. Jahrhunderts zeigen und beschreiben den größten Teil der Reichskleinodien. Auf dem Gemälde an der Rückwand des Raumes sind die wichtigsten Reliquien dargestellt. Die Stadt Nürnberg verwahrte die ihr anvertrauten Kleinodien in der Kirche des Heiliggeistspitals und ließ zur Aufnahme der Reichsreliquien durch den Schreiner Hans Nürnberger, den Maler Lukas und die Goldschmiede Peter Ratztko und Hans Schesslitzer einen Schrein anfertigen, der im Jahr 1440 vollendet war. Dieser sogenannte Heiltumsschrein, ein Eichenholzkasten, ist mit rautenförmigen Silberblechen beschlagen, die - ähnlich wie der ältere Schrein des hl. Sebaldus in der Nürnberger Sebalduskirche - das große und kleine Wappen der Freien Reichsstadt Nürnberg zeigen. Auf einem Gemälde der Unterseite des Schreines weisen zwei Engel dem Betrachter die vornehmsten im Schrein geborgenen Reichsreliquien: die heilige Lanze und ein Stück vom Kreuz Christi. Der Heiltumsschrein hing an zwei Ketten im Chor der Heiliggeistkirche und war durch einen unten offenen, bemalten hölzernen "Hut" nach oben geschützt. Krönungsgewänder und Reichsinsignien waren in sorgfältig gesicherten Truhen und Schränken im Gewölbe oberhalb der Sakristei der Heiliggeistkirche, im sogenannten "Versperr" untergebracht. Mit kaiserlicher und päpstlicher Genehmigung wurden die Reliquien und Insignien jährlich am 2. Freitag nach Ostern auf einem zu diesem Zweck eigens errichteten Gerüst vor dem Schoper'schen Haus am Hauptmarkt (Nr. 17) dem Volk zur Verehrung gewiesen. Diese Heiltumsweisungen, zu denen Fürsten, Prälaten und viel Volk zusammenströmten, wurden als hohe religiöse Feste mit großem Glanz begangen. Der Bischof von Bamberg und Papst Martin V. hatten allen, die an der Weisung teilnahmen und unter anderem fünf Kirchen der Stadt, darunter auch die Kartäuserkirche zu bestimmten Gebeten besuchten, einen Ablass verliehen. Das in der Vitrine neben der Eingangstür dieses Raumes ausgestellte Heiltumsbüchlein von 1493 zeigt eine solche Weisung durch fünf Bischöfe. An das Heiltumsfest schlossen sich eine vierzehntägige Handelsmesse und ein Jahrmarkt an, so dass die Erlangung der Reichskleinodien nicht nur für das politische Ansehen der Stadt Nürnberg, sondern auch für die steigende wirtschaftliche Blüte der Stadt von Bedeutung wurde. Im Jahre 1510 ließ der Rat der Stadt zur Ausstattung der Heiltumskammer im Schoper'schen Haus, in der das Heiltum in der Nacht vor der Weisung aufbewahrt wurde, durch Albrecht Dürer zwei Tafeln mit den Bildnissen Kaiser Karls des Großen, des Begründers des Heiligen Römischen Reiches und vermeintlichen ersten Trägers der in Nürnberg verwahrten Insignien und Gewänder, und Kaiser Sigismunds als des besonderen Wohltäters der Stadt malen. Die beiden Bilder sind in der Schausammlung "Renaissance - Barock - Aufklärung" des Germanischen Nationalmuseums ausgestellt. Die Stadt, die Reichsinsignien und Krönungsornat den Kaisern in der Regel nur zur Krönung an den jeweiligen Krönungsorten Aachen, Rom und Frankfurt zur Verfügung stellen musste, verwaltete den Kronschatz im übrigen wie ihr Eigentum und ließ etwa 1518 für die Reliquien des Tischtuchs vom Letzten Abendmahl und vom Schurz Christi bei der Fußwaschung in der Nürnberger Goldschmiedewerkstatt des Hans Krug d. J. zwei kostbare Reliquienbehälter anfertigen (auf der Heiltumstafel an der Rückwand des Raumes dargestellt) und die zugehörigen Lederfutterale ebenso wie schon früher den Heiltumsschrein mit ihren Wappen schmücken. Nach der Einführung der Reformation in Nürnberg 1524 wurden zwar die öffentlichen Heiltumsweisungen eingestellt, die Heiltümer genossen jedoch als Symbole des Reiches weiterhin höchstes Ansehen. Wie schon in früheren Zeiten fanden außerordentliche Weisungen in der Heiliggeistkirche statt, insbesondere in Gegenwart des Kaisers oder vor durchreisenden anderen Würdenträgern. An die Teilnehmer solcher Weisungen wurden im 16. Jahrhundert sogenannte Heiltumsklippen ausgegeben, nach 1700 ließ die Stadt zu Geschenkzwecken auch goldene und silberne Erinnerungsmedaillen mit dem Bild Kaiser Sigismunds prägen, von denen einigen Beispiele in der Vitrine neben der Tür ausgestellt sind. Bis 1796 blieb der Reichsschatz in der Verwahrung der Stadt Nürnberg. Vor den anrückenden französischen Truppen wurde er in diesem Jahre in Sicherheit gebracht und auf Befehl Kaiser Franz II. in der Wiener Schatzkammer deponiert, wo er auch nach der Auflösung des Heiligen Römischen Reiches im Jahre 1806 bis heute verblieb. In Nürnberg blieben nur der leere, silberne Heiltumsschrein und ein Lederfutteral für einen damals bereits verlorengegangenen Reichsapfel (in der Vitrine neben der Tür) zurück.